Vitruvius Pollio, I dieci libri dell?architettura, 1567

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                  timenti, pare che habbiano creato un'altra maniera di figura, & di nome d'un falſo a la­
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                  to. </s>
                  <s id="s.003911">Ma quelle maniere ſecondo l'uſo de i ſacrificij ſi uanno mutando, perche non a tut­
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                  ti i Dei con le iſteſſe ragioni ſi fanno i Tempij, perche altri con altra uarietà di culto
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                  hanno gli effetti ſuoi. </s>
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                  Eſpedite le forme de i Tempij ritondi, accioche niente ci reſti. </s>
                  <s id="s.003913">Vitr. ci propone anche altre ma­
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                  niere di Tempij compoſte, & meſcolate delle maniere Greche, & Toſcane; per leuare la ſoper­
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                  ſtitione d'alcuni, che uanno ſempre ad uno iſteſſo modo. </s>
                  <s id="s.003914">Altri aggiugneuano alle ſpalle dello
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                  Antitempio tre colonne per parte. </s>
                  <s id="s.003915">altri anche ne i lati del Tempio ſeguiuano con lo iſteſſo or dine
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                  di colonne. </s>
                  <s id="s.003916">Altri apriuano la cella, & la riduceuano a maggior larghezza facendo i par eti
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                  appreſſo le colonne, & ſecondo il propoſito, & la commodità de i ſacriſicij, che (come ho de t­
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                  to) erano diuerſi, accommodauano le diſpoſitioni de i Tempij. </s>
                  <s id="s.003917">ilche dà da intendere anche a noi,
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                  che all' uſo del noſtro culto di religione accommodiamo le diſpoſitioni delle Chieſe, doue & ſi ſa il
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