1che ſieno parimente tre ſpecie d'animali; ma
perche l'anima ſenſitiua ſi diuide in due parti,
in alcuni ſpirituali ſi uede, che ſolo gli da il
ſenſo, in alcuni il ſenſo col moto da luoco à luo
co; inſieme diremo, che ui ſono quattro gra
di di uiuenti, il uegetatiuo, il ſenſitiuo, il
motiuo, & il quarto l'intellettiuo, a' quali
aggiungeremo il quinto, perche ſegue ſempre
l'appetito il ſenſitiuo, & il motiuo. Et però
le principali potenze dell anima ſono cinque,
cioè potenza uegetatiua, ſenſitiua, motiua,
appetitiua & intellettiua, quale à douer tro
uare aſſolutamente queſta natura, biſognareb
be conſiderar tutte queſte potenze, & gli
obietti à loro, ma non è proprio luoco; però
dirò ſolo quel tanto, che ne fa biſogno ad in
tendere quel che fa à propoſito noſtro. L'ani
ma uegetale laquale ſi ritroua in qualunque
ſorte d'animale, ha tre potenze, & tre attio
ni, cioè di nutrire, augumentare, & gene
rare. La ſenſitiua, della quale maßimamen
te parlar dobbiamo, ne ha due, una interna,
& l'altra eſterna. La potenza eſteriore ſi
diuide ne i cinque ſenſi, i quali toſto che gli
ſiano rappreſentati i ſuoi proprij oggetti, ſu
bito gli ſentono, ſe non ſono da qualche cagio
ne impediti; mentre però che tali oggetti ſono
preſenti, & eßi non conoſcono le differenze de
perche l'anima ſenſitiua ſi diuide in due parti,
in alcuni ſpirituali ſi uede, che ſolo gli da il
ſenſo, in alcuni il ſenſo col moto da luoco à luo
co; inſieme diremo, che ui ſono quattro gra
di di uiuenti, il uegetatiuo, il ſenſitiuo, il
motiuo, & il quarto l'intellettiuo, a' quali
aggiungeremo il quinto, perche ſegue ſempre
l'appetito il ſenſitiuo, & il motiuo. Et però
le principali potenze dell anima ſono cinque,
cioè potenza uegetatiua, ſenſitiua, motiua,
appetitiua & intellettiua, quale à douer tro
uare aſſolutamente queſta natura, biſognareb
be conſiderar tutte queſte potenze, & gli
obietti à loro, ma non è proprio luoco; però
dirò ſolo quel tanto, che ne fa biſogno ad in
tendere quel che fa à propoſito noſtro. L'ani
ma uegetale laquale ſi ritroua in qualunque
ſorte d'animale, ha tre potenze, & tre attio
ni, cioè di nutrire, augumentare, & gene
rare. La ſenſitiua, della quale maßimamen
te parlar dobbiamo, ne ha due, una interna,
& l'altra eſterna. La potenza eſteriore ſi
diuide ne i cinque ſenſi, i quali toſto che gli
ſiano rappreſentati i ſuoi proprij oggetti, ſu
bito gli ſentono, ſe non ſono da qualche cagio
ne impediti; mentre però che tali oggetti ſono
preſenti, & eßi non conoſcono le differenze de
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