Morelli, Gregorio, Scala di tutte le scienze et arti, 1567
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              che ſieno parimente tre ſpecie d'animali; ma
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              perche l'anima ſenſitiua ſi diuide in due parti,
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              in alcuni ſpirituali ſi uede, che ſolo gli da il
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              ſenſo, in alcuni il ſenſo col moto da luoco à luo
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              co; inſieme diremo, che ui ſono quattro gra­
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              di di uiuenti, il uegetatiuo, il ſenſitiuo, il
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              motiuo, & il quarto l'intellettiuo, a' quali
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              aggiungeremo il quinto, perche ſegue ſempre
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              l'appetito il ſenſitiuo, & il motiuo. </s>
              <s>Et però
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              le principali potenze dell anima ſono cinque,
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              cioè potenza uegetatiua, ſenſitiua, motiua,
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              appetitiua & intellettiua, quale à douer tro­
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              uare aſſolutamente queſta natura, biſognareb­
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              be conſiderar tutte queſte potenze, & gli
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              obietti à loro, ma non è proprio luoco; però
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              dirò ſolo quel tanto, che ne fa biſogno ad in­
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              tendere quel che fa à propoſito noſtro. </s>
              <s>L'ani
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              ma uegetale laquale ſi ritroua in qualunque
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              ſorte d'animale, ha tre potenze, & tre attio
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              ni, cioè di nutrire, augumentare, & gene­
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              <s>La ſenſitiua, della quale maßimamen
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              & l'altra eſterna. </s>
              <s>La potenza eſteriore ſi
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              diuide ne i cinque ſenſi, i quali toſto che gli
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              ſiano rappreſentati i ſuoi proprij oggetti, ſu­
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              bito gli ſentono, ſe non ſono da qualche cagio
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              ne impediti; mentre però che tali oggetti ſono
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              preſenti, & eßi non conoſcono le differenze de </s>
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