Morelli, Gregorio
,
Scala di tutte le scienze et arti
,
1567
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190
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gli oggetti, perche biſognarebbe, che uerbi
<
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/>
gratia, ſe il uiſo doueſſe conoſcere la differen
<
lb
/>
za, che è tra il bianco, & il dolce, che cono
<
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/>
ſceſſe ambidui; ilche è impoßibile, perche il
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lb
/>
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n
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marg237
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<
lb
/>
dolce non è ſuo oggetto, ma la potenza inte
<
lb
/>
riore, laquale è diuiſa in quattro potenze, co
<
lb
/>
me uederemo, conoſce gli oggetti preſenti, &
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lb
/>
le loro differenze indiuiduali, però la prima
<
lb
/>
è una ſola potenza, laquale in ſe raccoglie
<
lb
/>
tutte le imagini di tutti gli oggetti de' cinque
<
lb
/>
ſenſi, & gli conoſce inſieme con le loro diffe
<
lb
/>
renze; & queſto è il ſenſo commune, oltra
<
lb
/>
queſto ſenſo commune è neceſſario porre un'al
<
lb
/>
<
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n
="
marg238
"/>
<
lb
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tra uertù & è quella, che Auerroe chiamò
<
lb
/>
imaginatiua, & li Grcci Fantaſia. </
s
>
<
s
>M
<
emph
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roman
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AR.
<
emph.end
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="
roman
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<
lb
/>
Perche e neceſſario à porla? </
s
>
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s
>T
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roman
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OM.
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="
roman
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</
s
>
<
s
> Perche
<
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/>
à gli animali perfetti conuiene non ſolamente
<
lb
/>
apprendere le coſe preſenti, ma ancora eſſen
<
lb
/>
do aſſenti; altrimenti non ſi mouerebbono mai
<
lb
/>
à cercare coſa ueruna aſſente; al che fare non
<
lb
/>
ſolo è neceſſario, che l'animale riceua le ſpecie
<
lb
/>
delle coſe ſenſibili, ma che le conſerui. </
s
>
<
s
>onde
<
lb
/>
è neceſſario porre due uertù, una, che pigli,
<
lb
/>
& l'altra conſerui eſſe ſpecie. </
s
>
<
s
>il ſenſo commu
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/>
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marg239
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ne è quello, che riceue le ſpecie ſenſate. </
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>
<
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>quel
<
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/>
la che li conſerua poi è la Fantaſia, ouero
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/>
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marg240
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/>
imaginatiua; laqual uertù nell'huomo compo
<
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/>
ne una coſa con l'altra, come l'oro con un mon-</
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