1gli oggetti, perche biſognarebbe, che uerbi
gratia, ſe il uiſo doueſſe conoſcere la differen
za, che è tra il bianco, & il dolce, che cono
ſceſſe ambidui; ilche è impoßibile, perche il
dolce non è ſuo oggetto, ma la potenza inte
riore, laquale è diuiſa in quattro potenze, co
me uederemo, conoſce gli oggetti preſenti, &
le loro differenze indiuiduali, però la prima
è una ſola potenza, laquale in ſe raccoglie
tutte le imagini di tutti gli oggetti de' cinque
ſenſi, & gli conoſce inſieme con le loro diffe
renze; & queſto è il ſenſo commune, oltra
queſto ſenſo commune è neceſſario porre un'al
tra uertù & è quella, che Auerroe chiamò
imaginatiua, & li Grcci Fantaſia. MAR.
Perche e neceſſario à porla? TOM. Perche
à gli animali perfetti conuiene non ſolamente
apprendere le coſe preſenti, ma ancora eſſen
do aſſenti; altrimenti non ſi mouerebbono mai
à cercare coſa ueruna aſſente; al che fare non
ſolo è neceſſario, che l'animale riceua le ſpecie
delle coſe ſenſibili, ma che le conſerui. onde
è neceſſario porre due uertù, una, che pigli,
& l'altra conſerui eſſe ſpecie. il ſenſo commu
ne è quello, che riceue le ſpecie ſenſate. quel
la che li conſerua poi è la Fantaſia, ouero
imaginatiua; laqual uertù nell'huomo compo
ne una coſa con l'altra, come l'oro con un mon-
gratia, ſe il uiſo doueſſe conoſcere la differen
za, che è tra il bianco, & il dolce, che cono
ſceſſe ambidui; ilche è impoßibile, perche il
dolce non è ſuo oggetto, ma la potenza inte
riore, laquale è diuiſa in quattro potenze, co
me uederemo, conoſce gli oggetti preſenti, &
le loro differenze indiuiduali, però la prima
è una ſola potenza, laquale in ſe raccoglie
tutte le imagini di tutti gli oggetti de' cinque
ſenſi, & gli conoſce inſieme con le loro diffe
renze; & queſto è il ſenſo commune, oltra
queſto ſenſo commune è neceſſario porre un'al
tra uertù & è quella, che Auerroe chiamò
imaginatiua, & li Grcci Fantaſia. MAR.
Perche e neceſſario à porla? TOM. Perche
à gli animali perfetti conuiene non ſolamente
apprendere le coſe preſenti, ma ancora eſſen
do aſſenti; altrimenti non ſi mouerebbono mai
à cercare coſa ueruna aſſente; al che fare non
ſolo è neceſſario, che l'animale riceua le ſpecie
delle coſe ſenſibili, ma che le conſerui. onde
è neceſſario porre due uertù, una, che pigli,
& l'altra conſerui eſſe ſpecie. il ſenſo commu
ne è quello, che riceue le ſpecie ſenſate. quel
la che li conſerua poi è la Fantaſia, ouero
imaginatiua; laqual uertù nell'huomo compo
ne una coſa con l'altra, come l'oro con un mon-