Morelli, Gregorio, Scala di tutte le scienze et arti, 1567

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              te, & dimoſtra quaſi un monte d'oro, laqual
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              compoſitione non coſi appare ne gli altri ani­
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              mali. </s>
              <s>Oltra queſte potenze della ſenſitiua, fa
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              di meſtieri, che poniamo delle altre, cioè la
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              eſtimatiua ne gli bruti, & la cogitatiua ne gli
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              huomini, accioche cerchino alcune coſe, &
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              fugghino altre, non per allettare, ouero non
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              nuocere al ſenſo, ma per altri commodi tali,
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              ouero incommodi. </s>
              <s>M
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              OR.
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              <s> Et che differen­
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              za fate uoi tra la eſtimatiua, & la cogitati­
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              ua. </s>
              <s>T
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              OM.
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              <s> La eſtimatiua apprende le inten
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              tioni non ſenſate, per un certo inſtinto natura
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              le, & in queſta guiſa gli animali bruti appren
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              dono, ma l'huomo conoſce l'intentioni di que­
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              ſta ſorte per la cogitatiua, come per una cer­
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              ta collatione, perche partecipa in un certo mo
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              do del lume dell'iutelletto, & oltra queſte po­
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              tenze, è neceſſario porre un'altra, cioè la me
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              delle ſpecie ſenſate, è neceſſario porre la Fan
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              tra uertù, che conſerui l'intentioni non ſen­
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              <s>& che queſto ſia il uero, lo uediamo
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              eſpreßißimamente, perche noi uediamo, che'l
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              qualche intentione di queſta ſorte, cioè dalla
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              rappreſentatione, che ſe li fa d'una coſa noci­
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