Borro, Girolamo, Del flusso e reflusso del mare, 1561

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              <s>
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              ro prodotti: come belli non ſono gli edifici fabricati a caſo da
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              gli Architetti inconſiderati. </s>
              <s>Da che adunque Iddio Architetto
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              perfetto addoperà con arte e con intelletto; da che l'opere ſue
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              ſono bellißime e perfettißime; egli è neceſſario di dire, che
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              due questi mondi, & ogn'una delle parti loro piu principali, ha
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              hauuto la ſua Idea nella mente diuina. </s>
              <s>La moltitudine di tutte
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              queste Idee, mondo intelligibile ſi chiama da Platonici Filoſofi.
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              <s>Il che voi (M. Giuſeppe) da voi steſſo vi ſapete, ſenza ch'al­
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              tri vel dica. </s>
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              <s>NOZ. </s>
              <s>Poi che voi dalla Platonica ſcuola hauete dato tan
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              t'alto principio al uoſtro
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              ; anch'io
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              partir
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              mene in modo alcuno: Però vorrei, che voi mi diceſte, come egli
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              ſia poßibile, che questi dui mondi ſiano ſtati da Dio prodotti, di
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              cendo Platone nel ſuo Timeo ciò eſſer auuenuto, perche Iddio è
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              ottimo, però ſe ſteſſo comunica: eſſendo queſta vna la natura
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              del bene, di comunicar ſe steſſo: la onde ſolo i liberali ſono ripu
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              tati buoni, perche con giuditio a chiunque ne ha hiſogno, quan
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              to e quando altri ne ha biſogno comunicano il loro hauere: In
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              queſto raſſomigliando la bonta diuina; laqual eſſendo ſempre
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              ottima, ſempre ſe ſteſſa comunica. </s>
              <s>Gli Auari dall'altra parte,
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              ſono tenuti cattiui; perche non diſtribuiſcono le ricchezze lo­
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              ro. </s>
              <s>Se la diuina bontà ſempre ſe steſſa comunica, non hauendo
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              fuor del mondo coſa alcuna, à cui comunicarſi; egli ſi pare, che'l
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              mondo non habbia hauuto principio; ma con l'eterno Iddio ſi
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              ſia ſtato eterno, come coſa, à cui la diuina bontà ſempre comuni
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              cata ſi ſia. </s>
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              <s>TAL. </s>
              <s>Ben vi diß'io dianzi; che voi (M. Giuſeppe) con la
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              vostra dotta eloquenza hareſte recato molta perfettione a no­
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              ſtri diſcorſi, ſe voi a Carrara vi foſte trouato in compagnia no­
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              ſtra; come hora fate, dottamente fauellando. </s>
              <s>Dicoui adunque,
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              che'l
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              fù, & è, e ſarà ſempre da Dio prodotto: perche Iddio
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              è ſempre buono, e ſempre ſe steſſo comunica, come voi diceste
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              pur hora: Però il mondo non ha hauuto principio, e non har à
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              giamai fine, Platonicamente parlando. </s>
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              <s>NOZ. </s>
              <s>Come può egli eſſere, ch'una coſa ſenza hauer prin-</s>
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