1gis participat de motu recto, ac naturali à quo prouenit ipſa
maior velocitas tanquam à cauſa intrinſeca, & hoc ita ſe ha
bere demonſtratur ex principijs geometricis. Similiter non
ex alio dicimus rotunda corpora ſuper planum, facilius mo
ueri, niſi quia parua vel minima ſui parte planum contingám,
ac minus offenſant. Idque probatur eo quòd circulus tangat in
puncto, ac magis à plano ſemotum efficiat angulum. Quæ
deſumuntur ex geometricis, ſuntque veræ cauſæ ipſius mobili
taris facilioris quæ de rotundis corporibus aſſeueratur. Quod
cum in omnibus concluſionibus mechanicis obſeruetur, vt
per ſe conſtat, palàm conuincitur, eas conſtituere notitiam
quandam rerum ſiue effectuum procedentem ex cognitione
cauſæ illorum, ac proinde per diſcurſum & illationem virtute
medij, nempe ipſius cauſæ præcognitæ, ex notitia anteceden
tis deueniendo in notitiam conſequentis, quod eſt ſecundum
hanc conditionem participare propriam rationem ſcientiæ.
maior velocitas tanquam à cauſa intrinſeca, & hoc ita ſe ha
bere demonſtratur ex principijs geometricis. Similiter non
ex alio dicimus rotunda corpora ſuper planum, facilius mo
ueri, niſi quia parua vel minima ſui parte planum contingám,
ac minus offenſant. Idque probatur eo quòd circulus tangat in
puncto, ac magis à plano ſemotum efficiat angulum. Quæ
deſumuntur ex geometricis, ſuntque veræ cauſæ ipſius mobili
taris facilioris quæ de rotundis corporibus aſſeueratur. Quod
cum in omnibus concluſionibus mechanicis obſeruetur, vt
per ſe conſtat, palàm conuincitur, eas conſtituere notitiam
quandam rerum ſiue effectuum procedentem ex cognitione
cauſæ illorum, ac proinde per diſcurſum & illationem virtute
medij, nempe ipſius cauſæ præcognitæ, ex notitia anteceden
tis deueniendo in notitiam conſequentis, quod eſt ſecundum
hanc conditionem participare propriam rationem ſcientiæ.
Deinde probatur, nam ea quæ per mechanicam notitiam
ex cauſis proprijs cognoſcuntur, tàm neceſſario ab ipſis cau
ſis procedunt, vt non poſſint aliter ſe habere, quæ erat altera
conditio propriæ ſcientiæ. Neque enim contingenter pon
dus libræ aut vectis magis grauitat in parte remotiori à fulci
mento ex eo quòd pars diametri, quæ plus à centro circuli
diſceſſerit, magis ab eadem virtute moueri ſuapte natura
præualeat: ſed neceſſariò ac ineffabiliter, cùm neceſſariò li
bra aut vectis in ſuo proprio motu conſtituatur veluti diame
ter circuli; & hoc quod eſt pondus in parte diſtantiori à ful
cimento quod eſt centrum, magis grauitare ſeu efficaciùs de
orſum impellere eſſentialiter dependeat ab eo, quod eſt par
tem illam diſtantiorem à centro aptiorem eſſe ad motum, vt
apertiſſimè ex geometricis principijs demonſtrabitur. Nec
per accidens eſt, longiùs ferri miſſilia funda, quàm manu miſ
ſa, quia in motu circulari qui fit per emiſſionem, ſeu proie
ctionem, magis illa diſtant à centro per fundæ vſum, quàm ſi
ſola manu proijcerentur, vt per ſe conſtat; ſed neceſſariò ex
tali cauſa talis procedit effectus, qui proinde aliter non poteſt
ſe habere propter eandem rationem, vt in cœteris quoque
ex cauſis proprijs cognoſcuntur, tàm neceſſario ab ipſis cau
ſis procedunt, vt non poſſint aliter ſe habere, quæ erat altera
conditio propriæ ſcientiæ. Neque enim contingenter pon
dus libræ aut vectis magis grauitat in parte remotiori à fulci
mento ex eo quòd pars diametri, quæ plus à centro circuli
diſceſſerit, magis ab eadem virtute moueri ſuapte natura
præualeat: ſed neceſſariò ac ineffabiliter, cùm neceſſariò li
bra aut vectis in ſuo proprio motu conſtituatur veluti diame
ter circuli; & hoc quod eſt pondus in parte diſtantiori à ful
cimento quod eſt centrum, magis grauitare ſeu efficaciùs de
orſum impellere eſſentialiter dependeat ab eo, quod eſt par
tem illam diſtantiorem à centro aptiorem eſſe ad motum, vt
apertiſſimè ex geometricis principijs demonſtrabitur. Nec
per accidens eſt, longiùs ferri miſſilia funda, quàm manu miſ
ſa, quia in motu circulari qui fit per emiſſionem, ſeu proie
ctionem, magis illa diſtant à centro per fundæ vſum, quàm ſi
ſola manu proijcerentur, vt per ſe conſtat; ſed neceſſariò ex
tali cauſa talis procedit effectus, qui proinde aliter non poteſt
ſe habere propter eandem rationem, vt in cœteris quoque