1ſime intorno al dar riſpoſte. & il modo prouer
biale, ilquale è differente da l'apoftegmatico,
perche eſſo contien il parer di piu; & l'apofteg
matico, il parer d'un ſolo. Sono i precetti, le
leggi, i theoremi, le ſentenze, i quali modi ſo
no poco differenti dal modo aforiſtico, i quali
tutti contengono in ſe i principij dell'arte, ma
giouano al ritrouare i principij di quelle: per
che i principij, ouer aforiſmi, non uengono dal
li luochi euidenti, ma da quelli, che naſcono
dalli euidenti, ouero all'intelletto, ouero al ſen
ſo, come il troppo cibo, la troppa quiete, &
ogni coſa, che ſia troppo, ſempre nuoce. Vi ſo
no altri modi, iquali non starò à raccontare.
A me baſta hauerui dimoſtrata la uia da far
tanti modi, quanti uoi deſiderate. MOR. In
ſomma i modi del dire ò inſegnare ſaranno oue
ro ſemplici, ouero complicati. I ſemplici, à mio
giuditio, non ſi potranno trouare appreſſo au
tor ueruno. Si può ben conſiderar ciaſcuno ap
partatamente, perche uno ſe deue inſegnare,
biſogna che inſegni ò con uoce, ò con ſcrittura;
& ſia lungo, ò breue, ò facile, ò difficile, ò orna
tamente, ò rozzamente, ouero con stil graue,
ouero mediocre, ouero humile. TOM. Dite il ue
ro, ma però ſi trouer à de gli ſcritti, che haue
ran menco modi d'un'altro. MAR. Queſto non
ſo io, perche à me pare, che ogni modo habbia
biale, ilquale è differente da l'apoftegmatico,
perche eſſo contien il parer di piu; & l'apofteg
matico, il parer d'un ſolo. Sono i precetti, le
leggi, i theoremi, le ſentenze, i quali modi ſo
no poco differenti dal modo aforiſtico, i quali
tutti contengono in ſe i principij dell'arte, ma
giouano al ritrouare i principij di quelle: per
che i principij, ouer aforiſmi, non uengono dal
li luochi euidenti, ma da quelli, che naſcono
dalli euidenti, ouero all'intelletto, ouero al ſen
ſo, come il troppo cibo, la troppa quiete, &
ogni coſa, che ſia troppo, ſempre nuoce. Vi ſo
no altri modi, iquali non starò à raccontare.
A me baſta hauerui dimoſtrata la uia da far
tanti modi, quanti uoi deſiderate. MOR. In
ſomma i modi del dire ò inſegnare ſaranno oue
ro ſemplici, ouero complicati. I ſemplici, à mio
giuditio, non ſi potranno trouare appreſſo au
tor ueruno. Si può ben conſiderar ciaſcuno ap
partatamente, perche uno ſe deue inſegnare,
biſogna che inſegni ò con uoce, ò con ſcrittura;
& ſia lungo, ò breue, ò facile, ò difficile, ò orna
tamente, ò rozzamente, ouero con stil graue,
ouero mediocre, ouero humile. TOM. Dite il ue
ro, ma però ſi trouer à de gli ſcritti, che haue
ran menco modi d'un'altro. MAR. Queſto non
ſo io, perche à me pare, che ogni modo habbia