1ſtabili, nempè de motu diſputari; ideo ſat erit, ſi diſceptatio
talis ſit, qualis eſt illa, quæ facilè redargui non potest: in quæ
nobiſcum bene actum putabimus, ſi non demonstrata verita
te, ſed probabilibus ſaltem argumentis confirmata, ſimilitu
dinem veri conſecuti fuerimus: his contenti eſſe debebitis: æquum
eſt enim meminiſſe, & me, qui diſſeram, hominem eſſe; & vos,
qui iudicatis, homines eſſe: ergo ſi probabilia dicentur, vos, qui
homines estis, nihil vltra requirere conuenit à me, qui homo
ſum: ideo quæ ſunt ſupra hominum captum, præſtare non
poſſum: ad veritatem tamen (vt licet) agnoſcendam, cum
pro nostris tenuissimis viribus anhelo pectore aſpiremus, quæ
rendum duximus.
talis ſit, qualis eſt illa, quæ facilè redargui non potest: in quæ
nobiſcum bene actum putabimus, ſi non demonstrata verita
te, ſed probabilibus ſaltem argumentis confirmata, ſimilitu
dinem veri conſecuti fuerimus: his contenti eſſe debebitis: æquum
eſt enim meminiſſe, & me, qui diſſeram, hominem eſſe; & vos,
qui iudicatis, homines eſſe: ergo ſi probabilia dicentur, vos, qui
homines estis, nihil vltra requirere conuenit à me, qui homo
ſum: ideo quæ ſunt ſupra hominum captum, præſtare non
poſſum: ad veritatem tamen (vt licet) agnoſcendam, cum
pro nostris tenuissimis viribus anhelo pectore aſpiremus, quæ
rendum duximus.
Vtrum ne grauia, & leuia elementorum ſimplicia cor
pora per ſe à ſe ipſis, an verò ab aliis recto motu moueantur.
pora per ſe à ſe ipſis, an verò ab aliis recto motu moueantur.
De neceſſario tractandorum ordine.
Caput II.
Caput II.
Vt ritè, ac legitimè veritatem, quæ (vt Democrito ali
quando placuit) in profundas tenebras demerſa eſt, ex
vmbris, pluſquam Cimmeriæ vmquam fuerint denſio
ribus eruamus, & in hanc ſplendidissimam lucem produca
mus, ordo explicandorum huic quæſtioni adhibendus eſt, quo
intelligentiam rerum, præſertim abditarum, iuuari, atque etiam
inuentionem latentium rationum dirigi, quibusſlibet vel me
diocriter eruditis perſpicuum est: Perfecta enim eſt ordinis
intelligentia, qua duce nemo res ipſas ignorare poteſt: cum ſo
la hæc ſit via, & ratio doctrinarum ad perſpicuitatem aptiſ
ſima, & ad abſolutam rerum cognitionem accommodatissima:
ean nos in præſentia ingrediemur: ne nobis vſu veniat id, quod
Morioni cuidam iampridem vſu venerat: qui in heri culinam
quando placuit) in profundas tenebras demerſa eſt, ex
vmbris, pluſquam Cimmeriæ vmquam fuerint denſio
ribus eruamus, & in hanc ſplendidissimam lucem produca
mus, ordo explicandorum huic quæſtioni adhibendus eſt, quo
intelligentiam rerum, præſertim abditarum, iuuari, atque etiam
inuentionem latentium rationum dirigi, quibusſlibet vel me
diocriter eruditis perſpicuum est: Perfecta enim eſt ordinis
intelligentia, qua duce nemo res ipſas ignorare poteſt: cum ſo
la hæc ſit via, & ratio doctrinarum ad perſpicuitatem aptiſ
ſima, & ad abſolutam rerum cognitionem accommodatissima:
ean nos in præſentia ingrediemur: ne nobis vſu veniat id, quod
Morioni cuidam iampridem vſu venerat: qui in heri culinam