Voltaire
,
Elémens de la philosophie de Neuton : mis à la portée de tout le monde
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DE NEUTON.
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diſoit encore, car il admettoit un Dieu; </
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">or
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où eſt Dieu? </
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">Il n’eſt pas dans un point ma-
<
lb
/>
thématique, il eſt immenſe; </
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">qu’eſt-ce que
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ſon immenſité, ſinon l’Eſpace immenſe?</
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"/>
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">A l’égard de l’in finité prétendue de la Ma-
<
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/>
tiere, cette idée eſt auſſi peu fondée que
<
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/>
les tourbillons. </
s
>
<
s
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">Nous avons vu que le
<
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/>
Vuide eſt d’une néceſſité abſolue dans l’or-
<
lb
/>
dre des choſes, & </
s
>
<
s
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preserve
">qu’ainſi la Matiere ne rem-
<
lb
/>
pliſſant point tout l’Eſpace, elle n’eſt point
<
lb
/>
infinie; </
s
>
<
s
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">mais, qu’entend-on par une Matiere
<
lb
/>
infinie? </
s
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<
s
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">car le mot d’indéfinie, dont Deſcar-
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">Diſcuſ-
<
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/>
ſion de
<
lb
/>
cette
<
lb
/>
Vérité.</
note
>
tes s’eſt ſervi, ou revient au méme, ou ne
<
lb
/>
ſignifie rien. </
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<
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">Entend-on que la Matiere eſt
<
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/>
infinie eſſentiellement par ſa nature? </
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">En ce
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cas elle eſt donc Dieu? </
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">Entend - on que
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/>
Dieu l’a créée infinie? </
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">D’oú le ſauroit-on?
<
lb
/>
</
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<
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">Entend on que l’Etendue & </
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<
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">la Matiere ſont
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la même choſe? </
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">C’eſt un argument dont on
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a prouvé aſſez la fauſſeté.</
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<
p
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">L’éxiſtence de la Matiere infinie eſt, au
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/>
fond, une contradiction dans les termes. </
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">Mais
<
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/>
dira-t-on, vous admettez un Eſpace immen-
<
lb
/>
ſe, infini; </
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">pourquoi n’en ferez-vous pas
<
lb
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autant de la Matiere? </
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">Voici la différence:</
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