Voltaire
,
Elémens de la philosophie de Neuton : mis à la portée de tout le monde
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DE LA PHILOSOPHIE
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L’Eſpace éxiſte néceſſairement, parce que
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Dieu éxiſte néceſſairement; </
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">il eſt im-
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menſe, il eſt comme la durée, un mode,
<
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une proprieté infinie d’un Etre néceſſaire,
<
lb
/>
infini. </
s
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s
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">La Matiere n’eſt rien de tout cela:
<
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/>
</
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<
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">elle n’éxiſte point néceſſairement: </
s
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<
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">& </
s
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<
s
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">ſi cette
<
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/>
ſubſtance étoit infinie, elle ſeroit ou une
<
lb
/>
proprieté eſſentielle de Dieu, ou Dieu mê-
<
lb
/>
me: </
s
>
<
s
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">or elle n’eſt ni l’un ni l’autre; </
s
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<
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">elle n’eſt
<
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/>
donc pas infinie & </
s
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<
s
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">ne ſauroit l’être.</
s
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">Je conclurai ce Chapitre par une remar-
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">Remar-
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/>
que ſin-
<
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guliére.</
note
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que qui me paroît mériter beaucoup d’at-
<
lb
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tention. </
s
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<
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">Deſcartes admettoit un Dieu
<
lb
/>
Créateur & </
s
>
<
s
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">Cauſe de tout: </
s
>
<
s
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">mais il nioit la
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lb
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poſſibilité du Vuide: </
s
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<
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eût un Dieu Créateur & </
s
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<
s
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">Cauſe de tout, & </
s
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<
s
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">
<
lb
/>
il admettoit le Vuide; </
s
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<
s
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">or c’étoit Deſcartes
<
lb
/>
qui par ſes principes devoit nier un Dieu
<
lb
/>
Créateur, & </
s
>
<
s
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">c’étoit Epicure qui devoit l’ad-
<
lb
/>
mettre. </
s
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">En voici la preuve évidente.</
s
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<
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étoit infinie, ſi l’Etendue & </
s
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<
s
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">la Matiree é-
<
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/>
toient la même choſe, il faudroit que la
<
lb
/>
Matiere fût néceſſaire: </
s
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<
s
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">or ſi la Matiere étoit
<
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néceſſaire, elle éxiſteroit par elle-même d’une
<
lb
/>
néceſſité abſolue, inhérente dans ſa </
s
>
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p
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