238215DE NEUTON.
primordiale, antécédente à tout;
donc elle
ſeroit Dieu; donc celui qui admet l’impoſſi-
bilité du Vuide, doit, s’il raiſonne conſé-
quemment, ne point admettre d’autre Dieu
que la Matiere.
ſeroit Dieu; donc celui qui admet l’impoſſi-
bilité du Vuide, doit, s’il raiſonne conſé-
quemment, ne point admettre d’autre Dieu
que la Matiere.
Au contraire, s’il y a du vuide, la Ma-
tiere n’eſt donc point un Etre néceſſaire,
éxiſtant par lui-même, & c. ; donc elle a été
créée; donc il y a un Dieu; donc c’étoit
à Epicure à croire un Dieu, & c’étoit à Deſ-
cartes à le nier. Pourquoi donc au con-
traire Deſcartes a-t il toujours parlé de l’éxiſ-
tence d’un Etre Créateur & Conſervateur,
& Epicure l’a - t - il rejetté? C’eſt que les
hommes dans leurs ſentimens, comme dans
leur conduite, ſuivent rarement leurs prin-
cipes, & que leurs Syſtêmes ainſi que leurs
vies ſont des contradictions.
tiere n’eſt donc point un Etre néceſſaire,
éxiſtant par lui-même, & c. ; donc elle a été
créée; donc il y a un Dieu; donc c’étoit
à Epicure à croire un Dieu, & c’étoit à Deſ-
cartes à le nier. Pourquoi donc au con-
traire Deſcartes a-t il toujours parlé de l’éxiſ-
tence d’un Etre Créateur & Conſervateur,
& Epicure l’a - t - il rejetté? C’eſt que les
hommes dans leurs ſentimens, comme dans
leur conduite, ſuivent rarement leurs prin-
cipes, & que leurs Syſtêmes ainſi que leurs
vies ſont des contradictions.
Nous voyons de tout ce qui précéde que
11Conclu-
ſion. la Matiere eſt finie, qu’il y a du vuide,
c’eſt-à-dire, de l’eſpace, & même incom-
parablement plus d’eſpace que de matiere
dans notre Monde; car il y a beau-
coup plus de pores que de ſolides. Nous
concluons que le Plein eſt impoſſible,
11Conclu-
ſion. la Matiere eſt finie, qu’il y a du vuide,
c’eſt-à-dire, de l’eſpace, & même incom-
parablement plus d’eſpace que de matiere
dans notre Monde; car il y a beau-
coup plus de pores que de ſolides. Nous
concluons que le Plein eſt impoſſible,
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib