1ſaranno le ſpetie dell'inſtrumento, quante ſa
ranno gli ufficij, & uarij ſeruigij che fanno le
coſe iſtrutte. TOM. Tanto è. Hor che laccorto
uoſtro giuditio mi rimuoue dalla dichiaratione
particolare della diffinitione dell'inſtrumen
to, ſenza di eſſa altro dirne, me ne uengo alla
diuiſione del gia detto noſtro iſtrumento. Pa
re adunque dal parlar noſtro che l'iſtrumento
dependa dalla eſſenza, & struttura delle co
ſe, & per queſto alcune ſpetie di tale iſtru
mento ſono state da Dio, & dalla Natura pri
ma uſate, & poi dall'huomo, eßi imitando,
adoprate; ſoggiugnendogli alcune altre trat
te però dalle differenze; cioè dalla struttura
delle coſe, & queſto s'è inſegnato di fare per
li biſogni delle ſcienze, & arti, accioche ogni
biſogno haueſſe il proprio iſtrumento, co'l qua
le ſi poteſſe riparare. Per tanto le ſcienze,
& arti ancora, non ſono onninamente conoſciu
te, ne alcune delle loro parti ſcorte; & ecco
ui il biſogno del primo iſtrumento. Oltra di
queſto mancano ancora di diſpoſitione, & pie
ne di confuſione, ſparſe, & da ogni parte islo
gate ne rimangono; & eccoui il biſogno del
ſecondo iſtrumento. Onde per prima conuie
ne hauere due iſtrumenti, percioche due an
che ſono li primi biſogni delle ſcienze, & ar
ti. L'uno cioè, che manifeſti le coſe incognite,
ranno gli ufficij, & uarij ſeruigij che fanno le
coſe iſtrutte. TOM. Tanto è. Hor che laccorto
uoſtro giuditio mi rimuoue dalla dichiaratione
particolare della diffinitione dell'inſtrumen
to, ſenza di eſſa altro dirne, me ne uengo alla
diuiſione del gia detto noſtro iſtrumento. Pa
re adunque dal parlar noſtro che l'iſtrumento
dependa dalla eſſenza, & struttura delle co
ſe, & per queſto alcune ſpetie di tale iſtru
mento ſono state da Dio, & dalla Natura pri
ma uſate, & poi dall'huomo, eßi imitando,
adoprate; ſoggiugnendogli alcune altre trat
te però dalle differenze; cioè dalla struttura
delle coſe, & queſto s'è inſegnato di fare per
li biſogni delle ſcienze, & arti, accioche ogni
biſogno haueſſe il proprio iſtrumento, co'l qua
le ſi poteſſe riparare. Per tanto le ſcienze,
& arti ancora, non ſono onninamente conoſciu
te, ne alcune delle loro parti ſcorte; & ecco
ui il biſogno del primo iſtrumento. Oltra di
queſto mancano ancora di diſpoſitione, & pie
ne di confuſione, ſparſe, & da ogni parte islo
gate ne rimangono; & eccoui il biſogno del
ſecondo iſtrumento. Onde per prima conuie
ne hauere due iſtrumenti, percioche due an
che ſono li primi biſogni delle ſcienze, & ar
ti. L'uno cioè, che manifeſti le coſe incognite,