24725LIBER I.
terram quæ eſt hîc, è medio ſecundũ maturam ferri, medium
illius mundi petẽtem neceſſe eſt, propterea quòd mundi in-
ter ſeſe talem habẽt poſitionem. Aut enim ponendum non
eſt eandem corporum naturam ſimplicium in cœlis pluri-
bus eſſe, aut ſi eandem eſſe ponamus, ipſum-medium unum,
& ultimum itidem unum faciamus neceſſe eſt: quòd ſi hoc
abſurdum eueniat, uno plures eſſe mundos impoßibile eſt.
illius mundi petẽtem neceſſe eſt, propterea quòd mundi in-
ter ſeſe talem habẽt poſitionem. Aut enim ponendum non
eſt eandem corporum naturam ſimplicium in cœlis pluri-
bus eſſe, aut ſi eandem eſſe ponamus, ipſum-medium unum,
& ultimum itidem unum faciamus neceſſe eſt: quòd ſi hoc
abſurdum eueniat, uno plures eſſe mundos impoßibile eſt.
Cenſere autem aliam ſimplicium eſſe naturam, ſi minus
aut plus à proprijs locis distent, metas egreditur rationis:
quid enim refert tanta longitudine, an tanta distent? Diffe-
runt enim tantò ratione magis, quantò plus distant: formã
autẽ eandem habent. At uerò motum ipſorũ aliquem eſſe
neceſſe eſt: patet enim ipſa moueri. Omnibus´ ne igitur mo
tibus ut moueri, contrarijsq́ dicemus? at quod omnino mo-
ueri aptum non eſt, id ut ui moueatur fieri nequit. Siigi-
tur eſt quiſpiam motus ipſorum ſecundum naturam, & eo-
rum ſanè quæ ſunt eiuſdem formæ, et ſingulorum ad unum
numero locum, ad hoc inquam medium, & ad hoc ultimũ,
motionem eſſe neceſſe eſt. Si uerò ad eadem ſpecie, plura
autem numero motus ipſorum ſit, propterea quod & ſin-
gula plura quidem ſunt, ſpecie uerò non differunt: nõ huic
quidem partium tale, huic autẽ non tale, ſed ſimiliter omni-
bus idem accõmodabitur: eadem enim omnes inter ſeſe ſpe-
cie cõstat eſſe, numero uerò quamuis à quauis differre. Hoc
autem ideo dico, quia partes quæ hîc ſunt, & partes quæ
in altero mundo ſunt, inter ſeſe ſimiliter habent: & ea quæ
hinc eſt ſumpta nullã differentiã ad earum partium ullam
habet, quæ in alio & in eodem ſunt mundo, ſed eodẽ ſe ha-
bent ad omnes: quippe cùm inter ſeſe non differunt forma.
aut plus à proprijs locis distent, metas egreditur rationis:
quid enim refert tanta longitudine, an tanta distent? Diffe-
runt enim tantò ratione magis, quantò plus distant: formã
autẽ eandem habent. At uerò motum ipſorũ aliquem eſſe
neceſſe eſt: patet enim ipſa moueri. Omnibus´ ne igitur mo
tibus ut moueri, contrarijsq́ dicemus? at quod omnino mo-
ueri aptum non eſt, id ut ui moueatur fieri nequit. Siigi-
tur eſt quiſpiam motus ipſorum ſecundum naturam, & eo-
rum ſanè quæ ſunt eiuſdem formæ, et ſingulorum ad unum
numero locum, ad hoc inquam medium, & ad hoc ultimũ,
motionem eſſe neceſſe eſt. Si uerò ad eadem ſpecie, plura
autem numero motus ipſorum ſit, propterea quod & ſin-
gula plura quidem ſunt, ſpecie uerò non differunt: nõ huic
quidem partium tale, huic autẽ non tale, ſed ſimiliter omni-
bus idem accõmodabitur: eadem enim omnes inter ſeſe ſpe-
cie cõstat eſſe, numero uerò quamuis à quauis differre. Hoc
autem ideo dico, quia partes quæ hîc ſunt, & partes quæ
in altero mundo ſunt, inter ſeſe ſimiliter habent: & ea quæ
hinc eſt ſumpta nullã differentiã ad earum partium ullam
habet, quæ in alio & in eodem ſunt mundo, ſed eodẽ ſe ha-
bent ad omnes: quippe cùm inter ſeſe non differunt forma.
Quare aut haſce ſuppoſitiones mouere, aut mediũ