Mellini, Domenico, Discorso, 1583

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              da vna Quiete ſola, ma da infinite: le quali fa­
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              riano che' non fuſſe vn' Moto ſolo, ma infiniti
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              & contrarij; nondimeno per la Vertù del Mo­
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              tore, durazione del Corpo, & conſeruazione
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              del Luogo, &
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              di quel Mouimen
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              to, quatunque ſpezzato, ſe bene poco appa­
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              rentemente, & non vno, ne continouo, hauen
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              do riſpetto alle tante pauſe, & à termini, i qua
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              li ſcambieuolmente ſi confonderebbono, per­
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              che quello, che hora fuſſe il termine d'onde,
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              diuenterebbeil Termine al quale; ſi potrebbe
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              in vn'certo modo, & largamente pigliandolo
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              dire, Che quel Moto fuſſe vno & perpetuo;
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              in quanto e' duraſſe ſempre à quel modo; ri­
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              ſpondo. </s>
              <s>Che' ſarebbe vero, che tal Mouimen
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              to compoſto di piu Moti fuſſe per durar ſem­
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              pre, ogni volta che le cagioni, dalle quali e' bi
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              ſognerebbe che' dipendeſſe, per forza fuſſe­
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              ro perpetue. </s>
              <s>Ma le non potriano eſſere tali:
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              Adunque ne anco il Moto potria eſſere perpe­
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              tuo. </s>
              <s>Et che le dette Cagioni non poſſano, &
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              non poteſſero eſſere perpetue, ſi dimoſtra in
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              queſta maniera. </s>
              <s>Ad ogni Effetto concorrono
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              Quattro Cagioni, le quali ſono ò interne, co­
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              me la Materia & la Forma: ò eſterne, come l'Ef
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              ficiente & la Finale: & ne queſte, ne quelle ſo­
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              no perpetue, come à tal Moto ſi ricercherebbe
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              douendo eſſere perpetuo. </s>
              <s>Imperoche la Ma­
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              teria, la quale è il principio paziente, & nel qua
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              le ſi riceue il Moto; & non è altro per dirlo piu
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              chiaramente, che il Corpo Mobile, è corrot-</s>
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