2519LIBER I.
nis, &
immuſiciratio:
atq;
alterum permanet:
alterum non
permanet. Id enim quod non opponitur, permanet, homo
nanq; permanet, muſicum autem, & immuſicum nõ perma
net, neq; id quod ex utriſq; cõponitur, uelut immuſicus ho-
mo. At uerò quippiam è quopiã, & non hoc fieri, in ijſce
magis dicitur, quæ nõ permanẽt: ceu ex immuſico fieri muſi
cum dicitur, ex homine uerò nõ dicitur. Verùm & in ijſce,
quæ permanent, interdũ eodẽ dicitur modo: ex ære nanque
ſtatuã, non æs ſtatuã fieri dicimus. In eo tamen, quod oppo-
nitur, & nõ permanet, utroq; dicitur modo: & ex hoc fieri
hoc, ut ex immuſico muſicus: & hoc fieri hoc, uelut immu-
ſicus muſicus. Iccirco & , in cõpoſito ſimiliter dicit: ex im
muſico nanq; homine, atq; immuſicus homo, muſicus homo
fieri dicitur. Cùm autẽ fieri multis modis dicatur, & quæ-
dam non abſolutè fieri, ſed hoc aliquid fieri, quædã ſimpli-
citer fieri dicãtur, quod quidem ſolis ſubstantijs cõpetit, in
cæteris quidẽ patet aliquid (ipſum inquã fiens) neceſſariò
ſubijci. nam & quantũ, & quale, & ad aliquid, et quando,
& ubi, fit aliquare ſubiecta, propterea quòd ſubstantia ſo
la de nullo ſubiecto dicitur alio: cætera autem uniuerſa de
ſubstantia ipſa dicuntur. At ſubstantiam etiam, & quæ-
cunque alia ſimpliciter ſunt, ex ſubiecto fieri aliquo, pate-
fiet ſanè diligenter conſideranti: ſemper enim eſt aliquid
quod ſubijcitur, ex quo generatur id quod ſit. Plantæ nan-
que, & animalia, ex ſemine fiunt. Eorum autem quæ fiunt
ſimpliciter quædam transfiguratione fiunt, ut ſtatua: quæ-
dam additione, ut ea, quæ incrementa ſuſcipiunt: quædam
ablatione, ut è lapide Mercurius: quædam compoſitione,
ut domus: quædam alteratione, ut ea quæ uertuntur ma-
teria. Atque patet, ex ſubiectis omnia fieri, quæ hoc
permanet. Id enim quod non opponitur, permanet, homo
nanq; permanet, muſicum autem, & immuſicum nõ perma
net, neq; id quod ex utriſq; cõponitur, uelut immuſicus ho-
mo. At uerò quippiam è quopiã, & non hoc fieri, in ijſce
magis dicitur, quæ nõ permanẽt: ceu ex immuſico fieri muſi
cum dicitur, ex homine uerò nõ dicitur. Verùm & in ijſce,
quæ permanent, interdũ eodẽ dicitur modo: ex ære nanque
ſtatuã, non æs ſtatuã fieri dicimus. In eo tamen, quod oppo-
nitur, & nõ permanet, utroq; dicitur modo: & ex hoc fieri
hoc, ut ex immuſico muſicus: & hoc fieri hoc, uelut immu-
ſicus muſicus. Iccirco & , in cõpoſito ſimiliter dicit: ex im
muſico nanq; homine, atq; immuſicus homo, muſicus homo
fieri dicitur. Cùm autẽ fieri multis modis dicatur, & quæ-
dam non abſolutè fieri, ſed hoc aliquid fieri, quædã ſimpli-
citer fieri dicãtur, quod quidem ſolis ſubstantijs cõpetit, in
cæteris quidẽ patet aliquid (ipſum inquã fiens) neceſſariò
ſubijci. nam & quantũ, & quale, & ad aliquid, et quando,
& ubi, fit aliquare ſubiecta, propterea quòd ſubstantia ſo
la de nullo ſubiecto dicitur alio: cætera autem uniuerſa de
ſubstantia ipſa dicuntur. At ſubstantiam etiam, & quæ-
cunque alia ſimpliciter ſunt, ex ſubiecto fieri aliquo, pate-
fiet ſanè diligenter conſideranti: ſemper enim eſt aliquid
quod ſubijcitur, ex quo generatur id quod ſit. Plantæ nan-
que, & animalia, ex ſemine fiunt. Eorum autem quæ fiunt
ſimpliciter quædam transfiguratione fiunt, ut ſtatua: quæ-
dam additione, ut ea, quæ incrementa ſuſcipiunt: quædam
ablatione, ut è lapide Mercurius: quædam compoſitione,
ut domus: quædam alteratione, ut ea quæ uertuntur ma-
teria. Atque patet, ex ſubiectis omnia fieri, quæ hoc