1res namque, in qua eſt motus, nobis in
dicat eius naturam: cuius rei illud eſt
argumentum, quòd talem motum con
ſueuimus appellare, qualis eſt res mo
bilis, qua mobilis eſt. Ne longius abie
ris, ree mobilis cenſetur eſſe, quia poteſt
moueri aut perſe, aut ex accidenti, aut
per partem. Per ſe eaeſt, quæ habet in
ſe motum, & motus à nullo pendet. Ex
accidenti verò, aut perpetuò, aut non
perpetuò: perpetuò quidem, quia nun
quam perſe mouetur: quandoquidem
ſemper alteri hęreat, vt omnia acciden
tia, vt affectiones, vt anima: non per
petuò quidem, quia aliquando mouetur
per ſe, vt nauta mouetur quidem per
accidens, ſed abſolutus & ſeparatus a
nauigio, per ſe mouetur. Per partem mo
bilis res, poteſt referri ad mobilem ex
accidenti non perpetuò vt dicimus
Socratem male valere, quia oculus
dicat eius naturam: cuius rei illud eſt
argumentum, quòd talem motum con
ſueuimus appellare, qualis eſt res mo
bilis, qua mobilis eſt. Ne longius abie
ris, ree mobilis cenſetur eſſe, quia poteſt
moueri aut perſe, aut ex accidenti, aut
per partem. Per ſe eaeſt, quæ habet in
ſe motum, & motus à nullo pendet. Ex
accidenti verò, aut perpetuò, aut non
perpetuò: perpetuò quidem, quia nun
quam perſe mouetur: quandoquidem
ſemper alteri hęreat, vt omnia acciden
tia, vt affectiones, vt anima: non per
petuò quidem, quia aliquando mouetur
per ſe, vt nauta mouetur quidem per
accidens, ſed abſolutus & ſeparatus a
nauigio, per ſe mouetur. Per partem mo
bilis res, poteſt referri ad mobilem ex
accidenti non perpetuò vt dicimus
Socratem male valere, quia oculus