Alberti, Leon Battista, L' architettura

Table of contents

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[91.] Dele Colonne, & loro ornamenti, che coſa ſiano i piani, che il centro del ſuſo, la centina gli Aggetti, iritiramenti, il V entre, il mazzocchio, & il collarino. Cap. XIII.
[92.] DI LEONBATISTA
[93.] ALBERTI. LIBRO SETTIMO, DELLI ORNAMENTI DE TEMPII SACRI.
[94.] Chele Mura, i Tempij, le Baſiliche ſono conſecrate a li Dij, de la Regione de la Città, & del ſito, Et de ſuoi adornamenti principali. Cap. I.
[95.] Di che pietre, & come groſſe ſi debbino fare le mura. Et chifurono i primi a fabbricare i Tempij. Cap. II.
[96.] Con quanto ingegno, cura, & dilgentia ſi debba collocare un Tempio, & adornare, a quali Dij, & doue ſi ha a porre, & de uarij modi de ſacrificij. Cap. III.
[97.] De le parti, forme, & figure de Tempij, & de le Cappelle, & doue ſi debbino collocare. Cap. IIII.
[98.] Dele Loggie, & Portichi del Tempio, de le eutrate de li ſcaglion i, & de Vani, & de li ſpatij di eſſi. Cap. V.
[99.] Delle parti de Colonnati, & de Capitelli, & delle ſorti loro. Cap. VI.
[100.] De lineamenti delle colonne, & delle loro parti, De la baſa, Mazoccbi, cauetti, bastonci- ni, Dado, & del diſegno de membri, faſcia, grado, bastone, o ſune, ſunicella, canaletto, o nuoi cauetto goletta, & onda. Cap. VII.
[101.] Del Capitello Dorico, Ionico, Corinthio, & Toſchano. Cap. VIII.
[102.] De gli arcbitraui, de capitelli, de correnti, o uuoiſregi, delle Tauole, menſole, o menſoloni, tegeli, embrici, canali, & altre ſimil coſe appartenenti alle colonne. Cap. IX.
[103.] Del pauimento del Tempio, de gli ſpatij di dentro del luogo dello Altare, de le mura, & de loro addornamenti. Cap. X.
[104.] Perche cagione è bene che i tetti de Tempij ſieno in uolta. Cap. XI.
[105.] De uani de tempij, delle finestre, porti, uſci, & de membri, & ornamenti loro. cap. XII.
[106.] De lo Altare, Comunione, Lumi, & Candellicri. Cap. XIII.
[107.] De principij de le Baſiliche, de Portici, de le parti de la muragl ia, & in quello, che elle ſian@ differenti da Tempij. cap. XIIII.
[108.] Facciata di dentro de la Baſilica ſenza la naue cauſidica.
[109.] Faccia dela Baſilica di dentro con la naue cauſidica.
[110.] De colonnati con gli Architraui, & con gli Archi, di che ſorte Colonne ſi habbino a me@ tere nelle Baſiliche, & che cornici, & doue ſi habbino a collocare; della Altezza, & larghezza delle finestre; delle loro ferrate, delle impalcature, & delle Porte delle Baſiliche, & de modi loro. Cap. XV.
[111.] De ſegni posti per memoria delle gran’coſe fatte publicamente, & in eſſe eſpeditioni delle guerre & nelle uittorie ancora da Romani & Greci. Cap. XVI.
[112.] Se e’ ſi debbon’ metter’ le statue ne Tempij, & di che coſa ſi debbon’ fare piu com-modamente. Cap. XV II.
[113.] DELLA ARCHITETTVRA DI LEONBATTISTA ALBERTI. LIBRO OTTAVO. Dell’ ornamento delle uie maeſtre dentro o fuori della Città, doue ſi babbino a ſotterrare, o abbruciare i corpi morii. Cap. I.
[114.] De uarij modi de ſepolcri, & del ſeppellire. Cap. II.
[115.] Delle cappellette, de Sepolcri, delle Pyramidi, Colonne, Altari, & Mole. Cap. III.
[116.] Delle Torri, & loro addornamenti. Cap. V.
[117.] De le ſtrade piu principali de la città, & come ſi adornino le porte, i porti, & i ponti, gli ar- # chi, i riſcontri di piu uie, & la piizza. Cap. VI.
[118.] Dello adornare gli ſpettacoli, i Teatri, i loghi da correre, & quanta ſia la utilitd loro Cap. VII.
[119.] Dello Amfiteatro, del cerchio, de luoghi da paſſeggiare, de gradi da ſedere, & de portici de giudici minori, & de loro adornamenti. Cap. VIII.
[120.] Dello adornare, i luoghi del conſiglio, & le curie; de Boſchi, delle Città, de luoghi da notare, delle Librerie, delle Scuole, delle Stalle, de gli Arzanali, & de gli ſtrumenti matematici. Cap. IX.
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            i diſegni de le Zane, ne lequali ſi hanno a collocare, o tauole dipinte, o ſtatue,
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            ſi fanno ſecõdo il diſegno de le porte, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9867" xml:space="preserve">con l’altezza loro occupano il terzo del
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            loro muro. </s>
            <s xml:id="echoid-s9868" xml:space="preserve">A le fineſtre de’ Tempij uſauano porrein cambio di inuetriate
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            tauole di Alabaſtro traſparenti, che fuſsino gagliarde contro a le brinate, & </s>
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            tro a Venti, ouero uno ingraticolato di bronzo, o di marmo, & </s>
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            graticolati riempieuano non di fragil uetro, ma di pietra traſparente cauata di Se
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            guenza caſtello in Iſpagna, o di Bologna di Piccardia; </s>
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            no piu larghe d’un piede, di geſſo traſparente, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9872" xml:space="preserve">lucidiſsimo, alquale la natura ha
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            dato un dono particolare, cioè, che ei non inuecchia mai.</s>
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            <s xml:id="echoid-s9874" xml:space="preserve">DOppo queſto ſarà bene quanto a le coſe de Tempij collocarelo Altare ſo
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            pra ilquale ſi hanno a fare i ſacrificij in luogo molto degno, & </s>
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            to bene in mezo a la Tribuna. </s>
            <s xml:id="echoid-s9876" xml:space="preserve">Gli antichi feciono lo Altare alto ſei
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            piedi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9877" xml:space="preserve">largo dodici, ſopra ilquale collocauano le ſtatue, ma ſe egli è bene, che
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            in uno Tempio ſieno piu altari per fare i ſacrificij, ò non, laſcieremo giudicare
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            ad altri. </s>
            <s xml:id="echoid-s9878" xml:space="preserve">Appreſſo a noſtri antichi in quei primi principij de la noſtra religio-
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            ne gli huomini da bene, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9879" xml:space="preserve">buoni conueniuano inſieme a la cena, non per em-
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            piere il corpo di uiuande, ma perche pigliando inſieme tutti quel cibo, diuentaſ-
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            ſino piu manſueti, & </s>
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            <s xml:id="echoid-s9881" xml:space="preserve">empiendo gli animi di buoni ammaeſtra-
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            menti ſe ne tornasſino a caſa acceſi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s9882" xml:space="preserve">infiammati del deſiderio de la uirtù.
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            <s xml:id="echoid-s9883" xml:space="preserve">In queſto luogo adunque guſtate piu toſto che mangiate quelle coſe, che mode-
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            ratamente erano ordinate per la cena, ſi leggeua, & </s>
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            comune, & </s>
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            <s xml:id="echoid-s9887" xml:space="preserve">Finalmente ognuno ſecondo la poſſibilità
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            ſua, metteua a comune quaſi come un cenſo douuto a la pietade, laroba per ſti-
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            pendio di coloro, che ueramente meritauano, & </s>
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            no tali coſe diſtribuite a coloro, che ne haueuano biſogno. </s>
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            adunque in queſto modo erano infra di loro comuni, come infra fratelli aman-
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            tiſſimi. </s>
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            ceſſe publicamente, deuiarono certo non molto da lo antico coſtume, ma con-
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            correndoui maggiore numero di popoli, uſarono piu ſobriamente cenare.
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            ra uedere ne gli ſcritti de noſtri antichi padri. </s>
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            re in quei tempi, doue ſi ragunauano a fare un ſolo ſacrificio per giorno. </s>
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            mo di grauità (& </s>
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            emendarli, iquali Pontefici per mantenerſi una certa loro reputatione ſi laſcia-
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            no affatica uedere dal popolo una uolta l’anno, & </s>
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            coſa di Altari, & </s>
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