1exemplo caloris introducti in aquam, qui ſanè ad remotio
nem calefacientis paulatim extinguitur, dum aqua ſe redu
cit in priſtinam frigiditatem.
nem calefacientis paulatim extinguitur, dum aqua ſe redu
cit in priſtinam frigiditatem.
Sed ratio eſt valde diuerſa, vnde facilè hæc reſponſio im
pugnatur. Primò quia graui dum impetu feruntur, ſi in
medio curſu ſiſtantur, nihil ſuæ naturalis grauitatis perdidiſ
ſe comperiuntur; vt manu experiri potestin paruis proie
ctis. Nec talis grauitas in inſtanti ad eandem menſuram
potuiſſet reproduci, cum primo ipſa grauia incipiunt deti
neri. Nam qualitates quæ habent contrarium nonniſi in
tempore intenduntur, ac remittuntur per proprium mo
tum alterationis, vt patet in eadem calefactione aquæ, ea
reproductione frigiditatis eiuſdem. Secundò quia non eſt
admittenda diminutio, ac reproductio grauitatis abſque
propria contrarietate, quam ipſa grauitas habeat cum virtu
te illa impreſſa. Nullam autem eſſe huiuſmodi contrarie
tatem, argumento eſt, quia in motu violento quo deorſum
aliqua corpora depelluntur, nec aufertur, nec minuitur gra
uitas per ipſam violentiam illatam, virtutemque motiuam in
illis impreſſam; nec virtus ipſa motiua deperditur, aut cor
rumpitur à grauitate, quia potius augetur, magisque corrobo
ratur. Imò ab ipſo ſolo corpore graui operante per graui
tatem in deſcenſu producitur, vt quæſtione præcedenti di
cebamus: Quod certè non contingeret, ſi qualitas illa vir
tutis impreſſæ, quæ ſemper eſt eiuſdem ſpeciei, ex natura
ſua incompoſsibilis eſſet cum grauitate, contrarietatemque
habeent ad inuicem.
pugnatur. Primò quia graui dum impetu feruntur, ſi in
medio curſu ſiſtantur, nihil ſuæ naturalis grauitatis perdidiſ
ſe comperiuntur; vt manu experiri potestin paruis proie
ctis. Nec talis grauitas in inſtanti ad eandem menſuram
potuiſſet reproduci, cum primo ipſa grauia incipiunt deti
neri. Nam qualitates quæ habent contrarium nonniſi in
tempore intenduntur, ac remittuntur per proprium mo
tum alterationis, vt patet in eadem calefactione aquæ, ea
reproductione frigiditatis eiuſdem. Secundò quia non eſt
admittenda diminutio, ac reproductio grauitatis abſque
propria contrarietate, quam ipſa grauitas habeat cum virtu
te illa impreſſa. Nullam autem eſſe huiuſmodi contrarie
tatem, argumento eſt, quia in motu violento quo deorſum
aliqua corpora depelluntur, nec aufertur, nec minuitur gra
uitas per ipſam violentiam illatam, virtutemque motiuam in
illis impreſſam; nec virtus ipſa motiua deperditur, aut cor
rumpitur à grauitate, quia potius augetur, magisque corrobo
ratur. Imò ab ipſo ſolo corpore graui operante per graui
tatem in deſcenſu producitur, vt quæſtione præcedenti di
cebamus: Quod certè non contingeret, ſi qualitas illa vir
tutis impreſſæ, quæ ſemper eſt eiuſdem ſpeciei, ex natura
ſua incompoſsibilis eſſet cum grauitate, contrarietatemque
habeent ad inuicem.
Præterea tota contrarietas excogitabilis inter grauita
tem, & impetum colligitur ex repugnantia, quam grauitas
habet cum illo quando grauia ſurſum proijciuntur: Quæ ta
men repugnantia non minus obſeruatur inter eandem qua
litatem impetus, & leuitatem, quando leuia proijciuntur
deorſum. At eadem qualitas ex genere ſuo non poteſt eſſe
ſimul contraria duabus qualitaribus inter ſe contrarijs: nam
hoc ipſo quod opponatur vni, non poteſt opponi alteri illi
contrariæ: Ergo qualitas impetus ex genere ſuo nullam ha-
tem, & impetum colligitur ex repugnantia, quam grauitas
habet cum illo quando grauia ſurſum proijciuntur: Quæ ta
men repugnantia non minus obſeruatur inter eandem qua
litatem impetus, & leuitatem, quando leuia proijciuntur
deorſum. At eadem qualitas ex genere ſuo non poteſt eſſe
ſimul contraria duabus qualitaribus inter ſe contrarijs: nam
hoc ipſo quod opponatur vni, non poteſt opponi alteri illi
contrariæ: Ergo qualitas impetus ex genere ſuo nullam ha-