26947LIBER II.
ſi ſuperum quidem eſt id, unde eſt motio, dextrum autem à
quo, & antè ad quod, hoc quoq; modo uim quand am prin
cipij ſuperum ad cæteras ſpecies habet. Increpandi ſunt igi
tur Pythagorici, & quia maximè propria principia omiſe
runt, & quia in uniuerſis hæc ſimiliter ineſſe putabant. Cũ
autẽ à nobis ſit antea definitũ tales potentias ijs ineſſe, quæ
principium motus habent: & cœlum ſit animatũ, atq; prin
cipiũ habeat motus, patet ipſi ſuperũ, inferumq́; , et dextrũ,
atq; læuum ineſſe: nõ enim dubitare oportet ob uniuerſi ro
tundam figurã, quonam pacto aliud ipſius dextrum, aliud
læuum erit, ſi partes ſint ſimiles uniuerſæ, perpetuoq́; motu
cieantur, ſed intelligere perinde oportet, atq; ſi quiſpiam in
hiſce quæ dextri ad læuum, figuris quoq; differentiã habẽt,
circumpoſuerit ſphæram: habebunt enim potentiã differen
tem, at ob figuræ ſimilitudinẽ, habere non uidebuntur. Eo-
dem modo, de principio quoq; motus intelligamus oportet:
etenim & ſi nunquam moueri cœlum incepit, principium
tamen habeat ip ſum neceſſe eſt, unde incepiſſet, ſi inciperet
moueri: & rurſus ciebitur motu, ſi ſtabit. Dico autem lon
gitudinẽ ipſius quidem eam eſſe, quæ eſt inter polos distan-
tiam, & polorum alterum ſuperam, alterum inferam par-
tem: differẽtiam enim in ſolis his hemiſphæriorũ cernimus,
ex eo quia poli nõ mouẽtur: & inſuper in mundo nõ ipſum
ſuperum, atq; inferum, ſed ea quæ ſunt præter polos, latera
dicere cõſueuimus. Quo patet, hanc ipſius cœli longitudinẽ
eſſe: id eſt enim latus, quod eſt præter ſuperum, inferumq́; .
Polorum autẽ is quidem qui apud nos uidetur pars infera
eſt: is autem qui nobis manifestus non eſt, partis rationem
ſuperæ ſubit. Dextrum enim uniuſcuiuſq; id eſſe dicimus,
unde principium ad locum accommodatæ motionis
quo, & antè ad quod, hoc quoq; modo uim quand am prin
cipij ſuperum ad cæteras ſpecies habet. Increpandi ſunt igi
tur Pythagorici, & quia maximè propria principia omiſe
runt, & quia in uniuerſis hæc ſimiliter ineſſe putabant. Cũ
autẽ à nobis ſit antea definitũ tales potentias ijs ineſſe, quæ
principium motus habent: & cœlum ſit animatũ, atq; prin
cipiũ habeat motus, patet ipſi ſuperũ, inferumq́; , et dextrũ,
atq; læuum ineſſe: nõ enim dubitare oportet ob uniuerſi ro
tundam figurã, quonam pacto aliud ipſius dextrum, aliud
læuum erit, ſi partes ſint ſimiles uniuerſæ, perpetuoq́; motu
cieantur, ſed intelligere perinde oportet, atq; ſi quiſpiam in
hiſce quæ dextri ad læuum, figuris quoq; differentiã habẽt,
circumpoſuerit ſphæram: habebunt enim potentiã differen
tem, at ob figuræ ſimilitudinẽ, habere non uidebuntur. Eo-
dem modo, de principio quoq; motus intelligamus oportet:
etenim & ſi nunquam moueri cœlum incepit, principium
tamen habeat ip ſum neceſſe eſt, unde incepiſſet, ſi inciperet
moueri: & rurſus ciebitur motu, ſi ſtabit. Dico autem lon
gitudinẽ ipſius quidem eam eſſe, quæ eſt inter polos distan-
tiam, & polorum alterum ſuperam, alterum inferam par-
tem: differẽtiam enim in ſolis his hemiſphæriorũ cernimus,
ex eo quia poli nõ mouẽtur: & inſuper in mundo nõ ipſum
ſuperum, atq; inferum, ſed ea quæ ſunt præter polos, latera
dicere cõſueuimus. Quo patet, hanc ipſius cœli longitudinẽ
eſſe: id eſt enim latus, quod eſt præter ſuperum, inferumq́; .
Polorum autẽ is quidem qui apud nos uidetur pars infera
eſt: is autem qui nobis manifestus non eſt, partis rationem
ſuperæ ſubit. Dextrum enim uniuſcuiuſq; id eſſe dicimus,
unde principium ad locum accommodatæ motionis