1ſtoteles 1. de Cælo tex. 89. & 8. Phyſic. tex. 27. docuit
per violentiam mota, fieri quaſi per ſe mobilia: hoc eſt ſi
mili quadam intrinſeca virtute inhærente, at que à proijcien
te recepta. Alioqui proijciens efficere non poſſet, vt proie
ctum etiam poſtquam ab ipſo ſeiunctum fuerit, alterum im
pellat, vt hic ipſe aiebat, niſi in actu proiectionis, talem in
eo virtutem impulſiuam imprimeret.
per violentiam mota, fieri quaſi per ſe mobilia: hoc eſt ſi
mili quadam intrinſeca virtute inhærente, at que à proijcien
te recepta. Alioqui proijciens efficere non poſſet, vt proie
ctum etiam poſtquam ab ipſo ſeiunctum fuerit, alterum im
pellat, vt hic ipſe aiebat, niſi in actu proiectionis, talem in
eo virtutem impulſiuam imprimeret.
Contra tamen huiuſcemodi expoſitionem eſt, quòd ſæ
pè Ariſtoteles alibi docuerit, proiecta ab aere, vel aqua, aut
alio non abſunili medio deferri, vt 4. Phyſic. tex. 68. &
lib. 8. tex. 82. & lib. 3. de cælo tex. 28. Quod idem ſuppo
nit lib. de Somnijs, ac de Diuinatione per ſomn. & 11. ſect.
problem. quæſt. 6. Ex quo aliqui Peripatetici ſumpſerunt,
nullam in proiectis dari virtutem motiuam à proijciente
impreſſam. Sequeretur enim poſt remotionem proijcien
tis, ipſa proiecta per illam, tanquam à ſe per proprium prin
cipium intrinſecum moueri præter naturam, quod impoſſi
bile eſſe ſtatuit ipſemet Ariſtoteles 8. Phyſicor. tex. 29. Vi
tale namque (hoc eſt animatorum) ait eſſe proprium. Cum
pariter tex. 27. dixiſſet. Quorumcunque motus principium
in ſe ipſis eſt, hæc natura dicimus moueri, non autem vio
lentia.
pè Ariſtoteles alibi docuerit, proiecta ab aere, vel aqua, aut
alio non abſunili medio deferri, vt 4. Phyſic. tex. 68. &
lib. 8. tex. 82. & lib. 3. de cælo tex. 28. Quod idem ſuppo
nit lib. de Somnijs, ac de Diuinatione per ſomn. & 11. ſect.
problem. quæſt. 6. Ex quo aliqui Peripatetici ſumpſerunt,
nullam in proiectis dari virtutem motiuam à proijciente
impreſſam. Sequeretur enim poſt remotionem proijcien
tis, ipſa proiecta per illam, tanquam à ſe per proprium prin
cipium intrinſecum moueri præter naturam, quod impoſſi
bile eſſe ſtatuit ipſemet Ariſtoteles 8. Phyſicor. tex. 29. Vi
tale namque (hoc eſt animatorum) ait eſſe proprium. Cum
pariter tex. 27. dixiſſet. Quorumcunque motus principium
in ſe ipſis eſt, hæc natura dicimus moueri, non autem vio
lentia.
Verum ſi Ariſtotelis doctrina in locis citatis attentius
expendatur, nihil omnino illam contra explicatam virtutem
impreſſam continere comperietur. Tantum enim per eam
intendit Philoſophus proiecta non modo prius à proijcien
te, ſed etiam à medio poſtea ſemper impelli; nec ob remo
tionem, aut ceſſationem proijcientis à ſeipſis moueri, ſed
adhuc ab alio extrinſeco nempe à contiguo ambiente.
Alioqui non negat virtutem aliquam à proijciente cum in
ipſis proiectis, tum etiam in aere, vel alio medio imprimi.
Nam vt docet 8. Phyſicor. tex. 82. vbi hac de re fuſiùs ac
magis ex profeſſo pertractat: Neceſſe eſt (inquit) dicere,
quod primum mouens facit, vt medium poſſit mouere,
nempe contiguus aer vel aqua. Quod verificari non poſſet
abſque impreſsione, ac diffuſione alicuius virtutis motiuæ,
expendatur, nihil omnino illam contra explicatam virtutem
impreſſam continere comperietur. Tantum enim per eam
intendit Philoſophus proiecta non modo prius à proijcien
te, ſed etiam à medio poſtea ſemper impelli; nec ob remo
tionem, aut ceſſationem proijcientis à ſeipſis moueri, ſed
adhuc ab alio extrinſeco nempe à contiguo ambiente.
Alioqui non negat virtutem aliquam à proijciente cum in
ipſis proiectis, tum etiam in aere, vel alio medio imprimi.
Nam vt docet 8. Phyſicor. tex. 82. vbi hac de re fuſiùs ac
magis ex profeſſo pertractat: Neceſſe eſt (inquit) dicere,
quod primum mouens facit, vt medium poſſit mouere,
nempe contiguus aer vel aqua. Quod verificari non poſſet
abſque impreſsione, ac diffuſione alicuius virtutis motiuæ,