27048ARIST. DE COELO
get.
Conuerſionis uerò cœli principiũ id eſt, unde oriuntur
ſtellæ: quare hoc erit dextrum, id uerò ubi fiunt occaſus, læ
uum. Si igitur à dextris incipit, & circunfertur ad dextra,
polum eum qui non uidetur ſuperũ eſſe neceſſe eſt: ſi enim
erit is qui uidetur, motus ad partes erit ſinistras: quod qui-
dem non dicimus. Patet igitur, eum polum, qui non uide-
tur à nobis, cœli partem ſuperam eſſe: & eos quidem qui
illic habitãt, in hemiſphærio ſupero eſſe, atq; in dextris: nos
autem in infero, ac ſinistris, contr à atque Pythagorici di-
cunt: illi enim nos ſuprà faciunt dextraq́; in parte, illos in-
frà, atq; in læuis: contr arium autem accidit. Verùm ſecundæ
conuerſionis ueluti uagarum ſtellarum, nos quidem in ſu-
peris, dextrisq́; ſumus: illi uerò in inferis ſunt, atq; ſinistris:
eſt enim hiſce principium motionis contrà, propterea quòd
lationes contrariæ ſunt. Quare fit ut nos in principto ſi-
mus, illi in fine ſint collocati. De partibus igitur per dimen
ſiones, locoúe definitis, tot à nobis ſint dicta.
ſtellæ: quare hoc erit dextrum, id uerò ubi fiunt occaſus, læ
uum. Si igitur à dextris incipit, & circunfertur ad dextra,
polum eum qui non uidetur ſuperũ eſſe neceſſe eſt: ſi enim
erit is qui uidetur, motus ad partes erit ſinistras: quod qui-
dem non dicimus. Patet igitur, eum polum, qui non uide-
tur à nobis, cœli partem ſuperam eſſe: & eos quidem qui
illic habitãt, in hemiſphærio ſupero eſſe, atq; in dextris: nos
autem in infero, ac ſinistris, contr à atque Pythagorici di-
cunt: illi enim nos ſuprà faciunt dextraq́; in parte, illos in-
frà, atq; in læuis: contr arium autem accidit. Verùm ſecundæ
conuerſionis ueluti uagarum ſtellarum, nos quidem in ſu-
peris, dextrisq́; ſumus: illi uerò in inferis ſunt, atq; ſinistris:
eſt enim hiſce principium motionis contrà, propterea quòd
lationes contrariæ ſunt. Quare fit ut nos in principto ſi-
mus, illi in fine ſint collocati. De partibus igitur per dimen
ſiones, locoúe definitis, tot à nobis ſint dicta.
Quamobrem plures ſint circulorum lationes.
CAP. III.
11Hîc determi-nat Ārift, de di
uerſitate partiũ
circularitermo
tarum at{que} dif,
ficile eſſe de nu
mero cœleſtiũ
corporũ deter-
minare propter
nimiam diſtan-
tiam, propter
quã ipſorũ ac-
cidentia nõ be
ne cadunt ſub
ſenſu noſtro.
CV`m autem conuerſio conuerſioninon ſit contraria,
conſiderandum cur plures ſunt lationes, quanquàm
eminus facere inquiſitionem conamur: eminusq́; non adeò
loco, ſed multò magis hoc ipſo quòd accidentium ipſis
cœlis perpaucorum ſenſum habemus: dicamus tamen, at-
que de ipſis cauſam hinc ſumamus oportet. Eorum quod-
que quorum eſt opus, operis ipſius eſſe gratia, constat: Dei
uerò operatio, immortalitas eſt: hoc autem eſt perpetua ui-
ta. Quare Deo perpetuum ineſſe motum neceſſe eſt. Cùm
autem cœlum ſit tale (eſt enim, corpus quoddam diuinum)
ideo corpus rotundũ habet, quod ſuapte natur à ſemper cõ-
uertitur. Cur igitur, totũ corpus cœli tale nõ eſt? quia
conſiderandum cur plures ſunt lationes, quanquàm
eminus facere inquiſitionem conamur: eminusq́; non adeò
loco, ſed multò magis hoc ipſo quòd accidentium ipſis
cœlis perpaucorum ſenſum habemus: dicamus tamen, at-
que de ipſis cauſam hinc ſumamus oportet. Eorum quod-
que quorum eſt opus, operis ipſius eſſe gratia, constat: Dei
uerò operatio, immortalitas eſt: hoc autem eſt perpetua ui-
ta. Quare Deo perpetuum ineſſe motum neceſſe eſt. Cùm
autem cœlum ſit tale (eſt enim, corpus quoddam diuinum)
ideo corpus rotundũ habet, quod ſuapte natur à ſemper cõ-
uertitur. Cur igitur, totũ corpus cœli tale nõ eſt? quia