1abſtrahunt grauitas, & leuitas, quæ proinde ſpecie differunt
inter ſe, & ab ipſo impetu. Præterquam quod impetus dif
fert à grauitate, & leuitate ratione principij extrinſeci, à
quo per accidens procedit abſque exigentia naturæ, nec non
ratione deſitionis abſque introductione qualitatis contra
riæ. Quare diximus non eſſe virtutem innatam, ac perma
nentem in ſubiecto, ſicut eſt grauitas, & leuitas, quæ vnicui
que corpori debentur à propria natura.
inter ſe, & ab ipſo impetu. Præterquam quod impetus dif
fert à grauitate, & leuitate ratione principij extrinſeci, à
quo per accidens procedit abſque exigentia naturæ, nec non
ratione deſitionis abſque introductione qualitatis contra
riæ. Quare diximus non eſſe virtutem innatam, ac perma
nentem in ſubiecto, ſicut eſt grauitas, & leuitas, quæ vnicui
que corpori debentur à propria natura.
Denique dicimus, hanc virtutem motiuam impetus à
proijciente in ipſo actu proiectionis produci, non quidem
formaliter per motum localem, qui ſolùm eſt productiuus
præſentiæ localis ſed concomitanter ad illum per actionem
diſtinctam, quæ prout tendit ad qualitatem dici poteſt alte
ratio latè ſumpta; tum vel maximè qualitatis productio non
fit in inſtanti, ſed in tempore attamen breuiſſimo. Etenim
licet impetus propriè non habeat contrarium, nihilominus
cum eius productio neceſſariò ſequatur motum localem, tan
quam conditionem requiſitam ad exerendas, & applican
das vires proijcientis, neceſſariò etiam ipſa proportiando ſe
illi, fit ſucceſsiuè, atque in tempore. Quare impetus pau
latim intenditur ab eodem proijciente magis, ac magis ſe
applicante in parua illa morula, paulatimque nec ſtatim per
omnes proiecti partes ſecundum eandem intentionem, vt
in lumine, quod pariter non in qualibet diſtantia diffunditur
ſecundum eandem intentionem, ſed ſucceſsiuè, quamuis ab
ſolutè in inſtanti producatur. Poſt emiſsionem verò pro
iecti, nullam fieri intenſionem, nec diffuſionem explicatæ
qualitatis in eodem ſubiecto conſentaneum eſt; ſed tantum
in aerem quem offendit, quemque commotum facilius va
let vlterius pellere. Vnde prouenit, vt velocior ſit motus
proiecti in poſterioribus partibus, quàm in prioribus, quouſ
que talis virtus hebetata langueſcat, vt præcedenti quæſt.
explicatum eſt.
proijciente in ipſo actu proiectionis produci, non quidem
formaliter per motum localem, qui ſolùm eſt productiuus
præſentiæ localis ſed concomitanter ad illum per actionem
diſtinctam, quæ prout tendit ad qualitatem dici poteſt alte
ratio latè ſumpta; tum vel maximè qualitatis productio non
fit in inſtanti, ſed in tempore attamen breuiſſimo. Etenim
licet impetus propriè non habeat contrarium, nihilominus
cum eius productio neceſſariò ſequatur motum localem, tan
quam conditionem requiſitam ad exerendas, & applican
das vires proijcientis, neceſſariò etiam ipſa proportiando ſe
illi, fit ſucceſsiuè, atque in tempore. Quare impetus pau
latim intenditur ab eodem proijciente magis, ac magis ſe
applicante in parua illa morula, paulatimque nec ſtatim per
omnes proiecti partes ſecundum eandem intentionem, vt
in lumine, quod pariter non in qualibet diſtantia diffunditur
ſecundum eandem intentionem, ſed ſucceſsiuè, quamuis ab
ſolutè in inſtanti producatur. Poſt emiſsionem verò pro
iecti, nullam fieri intenſionem, nec diffuſionem explicatæ
qualitatis in eodem ſubiecto conſentaneum eſt; ſed tantum
in aerem quem offendit, quemque commotum facilius va
let vlterius pellere. Vnde prouenit, vt velocior ſit motus
proiecti in poſterioribus partibus, quàm in prioribus, quouſ
que talis virtus hebetata langueſcat, vt præcedenti quæſt.
explicatum eſt.
Ex quo pariter intelligitur, cur proiecta in vacuo non
mouerentur proprio motu, vt docet Ariſtoteles 4. Phyſic.
tex. 68. Nam præcipua ratio ſucceſsionis in motu locali
mouerentur proprio motu, vt docet Ariſtoteles 4. Phyſic.
tex. 68. Nam præcipua ratio ſucceſsionis in motu locali