Aristoteles - Physicorvm Aristotelis, sev, de natvrali auscultatione, libri octo

Aristoteles, Physicorvm Aristotelis, sev, de natvrali auscultatione, libri octo

Table of contents

[91.] CAP. VII.

[92.] CAP. VIII.

[93.] CAP. IX.

[94.] CAP. X.

[95.] CAP. XI.

[96.] CAP. XII.

[97.] DE COELO ARISTOTELIS LIBER II.

[98.] CAP. I.

[99.] CAP. II.

[100.] CAP. III.

[101.] CAP. IIII.

[102.] CAP. V.

[103.] CAP. VI.

[104.] CAP. VII.

[105.] CAP. VIII.

[106.] CAP. IX.

[107.] CAP. X.

[108.] CAP. XI.

[109.] CAP. XII.

[110.] CAP. XIII.

[111.] CAP. XIIII.

[112.] DE COELO ARISTOTELIS LIBER III.

[113.] CAP. I.

[114.] CAP. II.

[115.] CAP. III.

[116.] CAP. V.

[117.] CAP. VI.

[118.] CAP. VII.

[119.] CAP. VIII.

[120.] DE COELO ARISTOTELIS LIBER IIII.

Page: 323 (101)

27755LIBER II. ſimplicis ſimplex, et incorruptibilis ingenerabilisúe, incor
ruptibile ingenerabileúe, motiuũ eſt. Cũigitur id quod mo-
uetur, non mutetur, etſi eſt corpus: nec id quod mouet muta
ri poteſt corpore uacans. Quare impoßibile eſt lationem
eſſe difformẽ: etenim ſi ſit difformis, aut ipſa tota mutatur,
& interdum celerior, interdũ tardior fit, aut ipſius partes.
Patet igitur partes difformes non eſſe: iam cnim distantia
ſtellarum in tẽpore infinito fuiſſet, ſi alia tardius, alia cele-
rius moueretur. At nulla in distantĳs aliter ſeſe habere ui-
detur. At neq; tota mutari poteſt: remißio nanq; cuiuſq; ob
imbecillitatem fieri ſolet: imbecillitas uerò, res eſt profectò
præter naturã: etenim omnes imbecillitates, quæ in anima-
libus inſunt, præter naturam eſſe uidentur, ut ſencctus &
decrementum: tota nanque fortaſſe constitutio animalium
ex talibus constat, quæ proprĳs differunt locis: nulla enim
partium eſt ſuo in loco. Siigitur in hiſce, quæ prima
ſunt, non eſt id quod præter naturam ineſt (ſimplicia nanq;
ſunt, & non mista, & ſuis in locis ſunt, atque nihil prorſus
eſt contrariũ ipſis) neq; profectò imbecillitas erit in ipſis.
Quare neque remißio, neque intenſio: nam ſi intenſio fue-
rit, & remißio etiam erit. Præterea cancellos ctiam egre-
ditur rationis id quod mouet, uiribus carere tempore infini
to, & rurſus alio tempore infinito uires habere: nihil enim
tẽpore infinito præter naturã eſſe uidetur: & imbecillitas
res eſt, ut patet, præter naturam: nec æquali in tẽpore præ-
ter naturam, & ſecundum naturam eſt, nec omnino potens,
ac imbecille: ſiuerò motus remittatur, infinito in tempore
remittatur neceſſe eſt. At uerò neq; fieri poteſt in quippiã
ut ſemper intẽdatur, aut rurſus remittatur: erit enim infini-
tus, indeterminatusq́; ipſe motus: omne autem ex

Text layer

Text normalization

Search