Benedetti, Giovanni Battista, Consideratione d'intorno al discorso della grandezza della terra e dell' acqua di Berga, 1579

Table of figures

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            maggioranza eccede l'inferiote, ſe reſta l'acqua naturalmente
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            doppo l'aria, reſtarà in ogni modo della terra maggiore.</s>
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            <s xml:id="echoid-s818" xml:space="preserve">Qui in fine egli douea più toſto dire, reſterà in parte la terra
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            doppo l'acqua.</s>
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            <s xml:id="echoid-s820" xml:space="preserve">S'inganna il S. </s>
            <s xml:id="echoid-s821" xml:space="preserve">Berga, con queſta leggierezza, ch'egli fa com
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            mune all'acqùa, & </s>
            <s xml:id="echoid-s822" xml:space="preserve">all'aria. </s>
            <s xml:id="echoid-s823" xml:space="preserve">Et io dico, che l'acqua communica
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            con la terra aſſai piu, mediante la grauita, & </s>
            <s xml:id="echoid-s824" xml:space="preserve">la frigidità, che non
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            fa con l'aria, con la qual communica ſolamente, mediante l'hu-
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            midita, & </s>
            <s xml:id="echoid-s825" xml:space="preserve">non con la leggerezza, il che è medeſimamente con-
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            firmato da Ariſtot. </s>
            <s xml:id="echoid-s826" xml:space="preserve">nel primo delle Meteore, doue dice.</s>
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            <s xml:id="echoid-s828" xml:space="preserve">In medio igitur & </s>
            <s xml:id="echoid-s829" xml:space="preserve">circa medium eſt grauiſſimum & </s>
            <s xml:id="echoid-s830" xml:space="preserve">frigidiſſi
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            mum corpus ſegregatum, terra & </s>
            <s xml:id="echoid-s831" xml:space="preserve">aqua, circa hæc autem, & </s>
            <s xml:id="echoid-s832" xml:space="preserve">atti-
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            gua his, eſt aér, & </s>
            <s xml:id="echoid-s833" xml:space="preserve">quòd, propter cōſuetudinem, vocamus ignem;
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            <s xml:id="echoid-s834" xml:space="preserve">E di più, che perfettiona la rottondità del globo, d'intorno al
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            quale circonda l'aria, & </s>
            <s xml:id="echoid-s835" xml:space="preserve">poi il fuoco, come dice Ariſto. </s>
            <s xml:id="echoid-s836" xml:space="preserve">Et ſecon-
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            do le giuſte miſure oſleruate dal Piccolomini, & </s>
            <s xml:id="echoid-s837" xml:space="preserve">altri galãt'huo-
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            mini; </s>
            <s xml:id="echoid-s838" xml:space="preserve">non ſi può dire, che doppo l'aria, reſti più l'acqua, che la
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            terra, eſſendo l'aria contigua à maggior ſuperſicie di terra, che di
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            acqua non è & </s>
            <s xml:id="echoid-s839" xml:space="preserve">poi Ariſtot. </s>
            <s xml:id="echoid-s840" xml:space="preserve">lo dice medeſimamente nel luogo
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            cittato, cioè, che l'aria ſia contigua à l'un' & </s>
            <s xml:id="echoid-s841" xml:space="preserve">all'altro di queſti
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            duoi corpi.</s>
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            <s xml:id="echoid-s843" xml:space="preserve">La 14. </s>
            <s xml:id="echoid-s844" xml:space="preserve">ragione viene fondata nella attiuità de gl'elementi, nel-
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            la quale ſi com prende queſta proportione, che oue ſi troua atti-
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            uita maggiore, iui ſi ritroua la reſiſtentia minore, il che non pro-
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            cede, che dalla quantità della materia conueneuole à ciaſcun ele-
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            mento: </s>
            <s xml:id="echoid-s845" xml:space="preserve">eſſendo adunque l'acqua di attiuita maggiore della ter-
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            ta, neceſſario è, che reſti à lei, nella quantità ſuperiore.</s>
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            <s xml:id="echoid-s847" xml:space="preserve">Queſta ſua ragione èmeza vgonotta in filoſofia, perche l'atti-
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            uità de gl'elementi, non naſce dalla quantità della materia, ma
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            naſce dalla forma-Ma veramente egli non ſi dourebbe già eſſer
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            ſcordato della ſua quarta ragione; </s>
            <s xml:id="echoid-s848" xml:space="preserve">perciò che da quella, ſecondo
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            lui, dourebbe pur conſiderar, che nell'acqua, non le ſarebbe pur
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            vna gozza, (dirò coſi) di materia, più di quella, che nella terra vi
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            fuſſe, dato, che non vi ſi aggiongeſſe quella, che alcuni huomini
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            hanno in la lor teſta.</s>
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            <s xml:id="echoid-s850" xml:space="preserve">La 15. </s>
            <s xml:id="echoid-s851" xml:space="preserve">ragione naſce dall'ordine, ſecondoil ſito dell' uniuerſo:
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            <s xml:id="echoid-s852" xml:space="preserve">eſſendo adunque la terra il ſuo centro, & </s>
            <s xml:id="echoid-s853" xml:space="preserve">il cielo la ſua circonfe-
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            rentia, la qual auanza di maggioranza il centro, che ſi ſtima </s>
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