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maggioranza eccede l'inferiote, ſe reſta l'acqua naturalmente
doppo l'aria, reſtarà in ogni modo della terra maggiore.
doppo l'aria, reſtarà in ogni modo della terra maggiore.
S'inganna il S.
Berga, con queſta leggierezza, ch'egli fa com
mune all'acqùa, & all'aria. Et io dico, che l'acqua communica
con la terra aſſai piu, mediante la grauita, & la frigidità, che non
fa con l'aria, con la qual communica ſolamente, mediante l'hu-
midita, & non con la leggerezza, il che è medeſimamente con-
firmato da Ariſtot. nel primo delle Meteore, doue dice.
mune all'acqùa, & all'aria. Et io dico, che l'acqua communica
con la terra aſſai piu, mediante la grauita, & la frigidità, che non
fa con l'aria, con la qual communica ſolamente, mediante l'hu-
midita, & non con la leggerezza, il che è medeſimamente con-
firmato da Ariſtot. nel primo delle Meteore, doue dice.
In medio igitur &
circa medium eſt grauiſſimum &
frigidiſſi
mum corpus ſegregatum, terra & aqua, circa hæc autem, & atti-
gua his, eſt aér, & quòd, propter cōſuetudinem, vocamus ignem;
E di più, che perfettiona la rottondità del globo, d'intorno al
quale circonda l'aria, & poi il fuoco, come dice Ariſto. Et ſecon-
do le giuſte miſure oſleruate dal Piccolomini, & altri galãt'huo-
mini; non ſi può dire, che doppo l'aria, reſti più l'acqua, che la
terra, eſſendo l'aria contigua à maggior ſuperſicie di terra, che di
acqua non è & poi Ariſtot. lo dice medeſimamente nel luogo
cittato, cioè, che l'aria ſia contigua à l'un' & all'altro di queſti
duoi corpi.
mum corpus ſegregatum, terra & aqua, circa hæc autem, & atti-
gua his, eſt aér, & quòd, propter cōſuetudinem, vocamus ignem;
E di più, che perfettiona la rottondità del globo, d'intorno al
quale circonda l'aria, & poi il fuoco, come dice Ariſto. Et ſecon-
do le giuſte miſure oſleruate dal Piccolomini, & altri galãt'huo-
mini; non ſi può dire, che doppo l'aria, reſti più l'acqua, che la
terra, eſſendo l'aria contigua à maggior ſuperſicie di terra, che di
acqua non è & poi Ariſtot. lo dice medeſimamente nel luogo
cittato, cioè, che l'aria ſia contigua à l'un' & all'altro di queſti
duoi corpi.
La 14.
ragione viene fondata nella attiuità de gl'elementi, nel-
la quale ſi com prende queſta proportione, che oue ſi troua atti-
uita maggiore, iui ſi ritroua la reſiſtentia minore, il che non pro-
cede, che dalla quantità della materia conueneuole à ciaſcun ele-
mento: eſſendo adunque l'acqua di attiuita maggiore della ter-
ta, neceſſario è, che reſti à lei, nella quantità ſuperiore.
la quale ſi com prende queſta proportione, che oue ſi troua atti-
uita maggiore, iui ſi ritroua la reſiſtentia minore, il che non pro-
cede, che dalla quantità della materia conueneuole à ciaſcun ele-
mento: eſſendo adunque l'acqua di attiuita maggiore della ter-
ta, neceſſario è, che reſti à lei, nella quantità ſuperiore.
Queſta ſua ragione èmeza vgonotta in filoſofia, perche l'atti-
uità de gl'elementi, non naſce dalla quantità della materia, ma
naſce dalla forma-Ma veramente egli non ſi dourebbe già eſſer
ſcordato della ſua quarta ragione; perciò che da quella, ſecondo
lui, dourebbe pur conſiderar, che nell'acqua, non le ſarebbe pur
vna gozza, (dirò coſi) di materia, più di quella, che nella terra vi
fuſſe, dato, che non vi ſi aggiongeſſe quella, che alcuni huomini
hanno in la lor teſta.
uità de gl'elementi, non naſce dalla quantità della materia, ma
naſce dalla forma-Ma veramente egli non ſi dourebbe già eſſer
ſcordato della ſua quarta ragione; perciò che da quella, ſecondo
lui, dourebbe pur conſiderar, che nell'acqua, non le ſarebbe pur
vna gozza, (dirò coſi) di materia, più di quella, che nella terra vi
fuſſe, dato, che non vi ſi aggiongeſſe quella, che alcuni huomini
hanno in la lor teſta.