1e coſi douendo eſſere contrario di ne
ceſſità alla natura di uno de gli eſtremi,
ne ſeguiua che non poteua eſſere mez
zo fra tutti due: eſſendo, che il mez
zo è quello, il quale partecipa della na
tura di l'uno el'altro eſtremo. non po
tendo adunque eſſere mezzo un ſolo
elemento; ſegue, che ſiano due. l'uno
e l'altro de' quali è graue e lieue, e
muoueſi e dal mezzo, & al mezzo:
nondimeno l'uno è lieue aſſolutamen
te, & ſecundum quid graue; (coſi par
lano i philoſophi) & il medeſimo aſſo
lutamente ſi muoue dal mezzo, & ſe
cundum quid tende al mezzo: l'altro
aſſolutamente è graue, & ſecundum
quid lieue; & il medeſimo aſſolutamen
te ſi muoue al mezzo, & ſecundum
quid al mezzo. ilche di un ſolo mezzo
fra gli eſtremi non ſi può dire. ſono
adunque quatro elementi. de' quali, di
ce Ariſtotele nel quarto del cielo, che
ceſſità alla natura di uno de gli eſtremi,
ne ſeguiua che non poteua eſſere mez
zo fra tutti due: eſſendo, che il mez
zo è quello, il quale partecipa della na
tura di l'uno el'altro eſtremo. non po
tendo adunque eſſere mezzo un ſolo
elemento; ſegue, che ſiano due. l'uno
e l'altro de' quali è graue e lieue, e
muoueſi e dal mezzo, & al mezzo:
nondimeno l'uno è lieue aſſolutamen
te, & ſecundum quid graue; (coſi par
lano i philoſophi) & il medeſimo aſſo
lutamente ſi muoue dal mezzo, & ſe
cundum quid tende al mezzo: l'altro
aſſolutamente è graue, & ſecundum
quid lieue; & il medeſimo aſſolutamen
te ſi muoue al mezzo, & ſecundum
quid al mezzo. ilche di un ſolo mezzo
fra gli eſtremi non ſi può dire. ſono
adunque quatro elementi. de' quali, di
ce Ariſtotele nel quarto del cielo, che