Buonamici, Francesco
,
De motu libri X
Text
Text Image
Image
XML
Thumbnail overview
Document information
None
Concordance
Figures
Thumbnails
Page concordance
<
1 - 30
31 - 60
61 - 90
91 - 120
121 - 150
151 - 180
181 - 210
211 - 240
241 - 270
271 - 300
301 - 330
331 - 360
361 - 390
391 - 420
421 - 450
451 - 480
481 - 510
511 - 540
541 - 570
571 - 600
601 - 630
631 - 660
661 - 690
691 - 720
721 - 750
751 - 780
781 - 810
811 - 840
841 - 870
871 - 900
901 - 930
931 - 960
961 - 990
991 - 1020
1021 - 1050
1051 - 1055
>
Scan
Original
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
<
1 - 30
31 - 60
61 - 90
91 - 120
121 - 150
151 - 180
181 - 210
211 - 240
241 - 270
271 - 300
301 - 330
331 - 360
361 - 390
391 - 420
421 - 450
451 - 480
481 - 510
511 - 540
541 - 570
571 - 600
601 - 630
631 - 660
661 - 690
691 - 720
721 - 750
751 - 780
781 - 810
811 - 840
841 - 870
871 - 900
901 - 930
931 - 960
961 - 990
991 - 1020
1021 - 1050
1051 - 1055
>
page
|<
<
of 1055
>
>|
<
archimedes
>
<
text
>
<
body
>
<
chap
>
<
p
type
="
main
">
<
s
>
<
pb
pagenum
="
260
"/>
Quia verò perſpicuum foret, vt ipſe item philoſophus affirmat, ab alio moueri animans, de ina
<
lb
/>
<
arrow.to.target
n
="
marg1749
"/>
<
lb
/>
nimo dubium, & id ſolùm patet, ab aliquo moueri, vel idem à ſeipſo, vel ab aliquo ſeparato mo
<
lb
/>
ueatur, adhuc incertum eſt. </
s
>
<
s
>Nam totum & partes vnico motu agitantur. </
s
>
<
s
>Hoc igitur demonſtran
<
lb
/>
dum fuit, & in his concluſum à ſeipſa moueri non poſſe, quia parte vna quieſcente totum non
<
lb
/>
moueatur, atque illud totum quod ex omnibus partibus
<
expan
abbr
="
cõſtat
">conſtat</
expan
>
, vnde naſcitur motus, ſiue ſit
<
expan
abbr
="
vnũ
">vnum</
expan
>
<
lb
/>
continuum ſimpliciter, ſiue vnum factum ex mouente & mobili, vt ex manu & calamo: itaque
<
lb
/>
non habere in ſeipſo cauſſam motus
<
expan
abbr
="
abſolutã
">abſolutam</
expan
>
& adæquatam, ſed quæ aliunde peti debeat, ſiue
<
lb
/>
intra, ſiue extra, diſcutietur poſteà. </
s
>
<
s
>Quapropter
<
expan
abbr
="
neq.
">neque</
expan
>
etiam illò peruenit demonſtratio 7. Phyſ.
<
lb
/>
vt inferatur à ſeipſo moueri, ſed non primò. </
s
>
<
s
>& quiddam generalius eſt non moueri à ſeipſo pri
<
lb
/>
mò, quàm moueri à ſeipſo, ſed non primò; ſicut etiam generalius eſt, non eſſe hominem album,
<
lb
/>
quàm eſſe hominem non album. </
s
>
<
s
>Nanque eſſe hominem non album ad aliud nihil quàm ad ho
<
lb
/>
minem pertinere poteſt, ſed equus non eſt albus homo, & lignum conſimiliter, & non ens etiam
<
lb
/>
<
expan
abbr
="
nõ
">non</
expan
>
eſt homo albus, & à ſeipſo moueri animantia ſola
<
expan
abbr
="
cõplectitur
">complectitur</
expan
>
; hęc
<
expan
abbr
="
.n.
">enim</
expan
>
ſola mouentur à ſeipſis,
<
lb
/>
ſed non primò: alterum continet
<
expan
abbr
="
itẽ
">item</
expan
>
inanima: non
<
expan
abbr
="
.n.
">enim</
expan
>
mouentur à ſeipſis primò, non licet autem
<
lb
/>
dicere, aut ſaltem non indicat id demonſtratio pręſens, hæc moueri à ſeipſa non primò: quandò
<
lb
/>
neque à ſeipſis omnino mouentur, vt poſteà declarabimus, ſed illò ſolum peruenit, quòd quod
<
lb
/>
<
arrow.to.target
n
="
marg1750
"/>
<
lb
/>
cunque corpus quod mouetur, ab alio mouetur, & ſi non fuerit per ſe & primò mobile, quòd
<
lb
/>
mouetur ab aliquo per ſe & primò mobili. </
s
>
<
s
>de mobili per ſe & primò non agitur. </
s
>
<
s
>Nec quòd ex
<
lb
/>
quiete partis quieſcat, arguit idcirco totum à parte moueri, ad cuius quietem ceſſat, quòd om
<
lb
/>
nis pars eſt eiuſmodi, vt ea quieſcente totum non moueatur, ſi
<
expan
abbr
="
continuũ
">continuum</
expan
>
fuerit, & non
<
expan
abbr
="
organicũ
">organicum</
expan
>
;
<
lb
/>
addo
<
expan
abbr
="
etiã
">etiam</
expan
>
animal, ſi vt continuum quid animo concipiatur, non vt diuerſis partibus aggregatum:
<
lb
/>
quacunque
<
expan
abbr
="
.n.
">enim</
expan
>
parte vel infima & à motus initiis maximè longinqua manente, vt pede, non rectè
<
lb
/>
dicitur moueri totum in hoc ſignificato, nec tamen à pede mouetur animal. </
s
>
<
s
>ſic quieſcit totum
<
lb
/>
continuum qualibet parte feriante ſeorſum, neque tamen ex hoc ſequitur, vt ab ea parte mouea
<
lb
/>
tur. </
s
>
<
s
>Ideò nil aliud hæc demonſtratio conuincit, niſi quòd non moueatur à ſeipſo primò totum
<
lb
/>
à
<
expan
abbr
="
quocunq.
">quocunque</
expan
>
alio moueatur, & cum multis modis poſsit aliquid moueri, vel accipiendo formam,
<
lb
/>
vel obice repulſo, generatim comprehendit
<
expan
abbr
="
omnẽ
">omnem</
expan
>
mouendi rationem, & valet in iis in quibus eſt
<
lb
/>
dubium, vnde motus naſcatur;
<
expan
abbr
="
quãdo
">quando</
expan
>
partes omnes vnà mouentur: et enim ſuſpicari poſſemus
<
lb
/>
tunc à ſeipſo moueri totum primò; quies igitur in parte facta monſtrat in eo prima motus prin
<
lb
/>
cipia non ineſſe: ita vt,
<
expan
abbr
="
etiã
">etiam</
expan
>
ſi perſpicuum ſit
<
expan
abbr
="
totũ
">totum</
expan
>
non moueri parte manente, illud adhuc igno
<
lb
/>
retur, an'ne ipſum ſecum ipſum ſit cauſſa ſui motus adæquata: quies igitur partis quæ toti com
<
lb
/>
<
arrow.to.target
n
="
marg1751
"/>
<
lb
/>
municatur, hoc monſtrat: neque id ſolum quòd totum non
<
expan
abbr
="
moueãtur
">moueantur</
expan
>
, quia, ratio totius poſita
<
lb
/>
fit in ſuis partibus vniuerſis, tum verò non vniuerſæ moueatur, quia maneat aliqua, vnde totius
<
lb
/>
ratio corrumpitur; verùm etiam, quia manente illa reliquæ item manent, vt ſi enſis capulum for
<
lb
/>
titer manu teneas, enſis totus loco moueri non
<
expan
abbr
="
põt
">potest</
expan
>
, & ita fit in omnibus continuis. </
s
>
<
s
>Et hoc pacto
<
lb
/>
demonſtratio conſeruatur vniuerſalis, à principiis manifeſtis reperitur, & cętera admittit quæ de
<
lb
/>
motus initiis in ſequentibus ab Ariſtotele longo ſermone peracta fuerunt. </
s
>
<
s
>Hæc planè animum
<
lb
/>
ſedare poſſunt. </
s
>
<
s
>Attamen & illud tibi proponere conſtitui, cuius initia ſi probaueris, tibi fortè ſuc
<
lb
/>
currat, quò facilius defendatur Ariſtoteles. </
s
>
<
s
>Etenim, ſi motum ipſum totum conſideres, quò fit
<
lb
/>
ab efficiente corporeo, quod primum obiicitur vt perſpicuum in noſtra methodo, & in iis potiſ
<
lb
/>
mè quæ ſunt actu: cùm ſimul & eodem motu moueatur quo mouet, vt docuit Ariſtoteles,
<
emph
type
="
sup
"/>
a
<
emph.end
type
="
sup
"/>
vbi
<
lb
/>
<
arrow.to.target
n
="
marg1752
"/>
<
lb
/>
confutauit eos qui dicebant eſſe corpus, & corpori organico iam formato ſuperuenire: vnus erit
<
lb
/>
motus qui tanquam in ſubiecto, continebitur in parte mouente, & mobili ſimul,
<
expan
abbr
="
iſq́
">iſque</
expan
>
. </
s
>
<
s
>totius erit
<
lb
/>
cuius duæ ſunt partes adeò diuerſę. </
s
>
<
s
>Hoc igitur totum, cùm eodem motu moueatur, quòd par
<
lb
/>
tes omnes vno
<
expan
abbr
="
eodemq́
">eodemque</
expan
>
. </
s
>
<
s
>motu aguntur; non tamen ſeipſum mouebit primò, ſed ab alio moue
<
lb
/>
<
arrow.to.target
n
="
marg1753
"/>
<
lb
/>
bitur, quia manente parte quæ mouebat, totum non mouebitur, immò quieſcet totum, & pars à
<
lb
/>
parte mouebitur, ſed eiuſmodi, quæ ſit corpus, & à certa parte quæ ſit principium. </
s
>
<
s
>Nec ab hac
<
lb
/>
noſtra coniectura abhorrent illa quæ ſubiecit Ariſtoteles, vtpote quòd mouens cum mobili con
<
lb
/>
iunctum ſit, & quòd mouens naturale in mouendo moueatur. </
s
>
<
s
>Et hoc etiam modo demonſtratio
<
lb
/>
vniuersè concludetur, & cauſſa motus aſsignabitur, & res dubia cognoſcetur. </
s
>
<
s
>Cùm hæc ita ſint,
<
lb
/>
exploremus nunc quid ponderis habeant contra nos obiectiones Ludouici Buccaferreæ. </
s
>
<
s
>Cum
<
lb
/>
primis ipſe opponebat demonſtrationem noſtram fore negantem, cùm ipſa ſit aiens. </
s
>
<
s
>Quæ'nam
<
lb
/>
obſecrò, neceſsitas, vt demonſtrationes omnes aientes futurę ſint? </
s
>
<
s
>At perfectiſsima eſt aiens. </
s
>
<
s
>eſto
<
lb
/>
nos hîc non in eo perfectionis gradu demonſtrationem poſtulamus; ſatis eſt nobis ſi plenam fi
<
lb
/>
dem faciat eius
<
expan
abbr
="
qd
">quod</
expan
>
quærimus. </
s
>
<
s
>At Ariſtoteles aientem concluſionem colligit, nimirùm. </
s
>
<
s
>Id quod
<
lb
/>
mouetur, ab alio moueri. </
s
>
<
s
>Quid ſi dixero eſſe quidem hoc conſequens, non proximam demon
<
lb
/>
ſtrationis noſtrę concluſionem. </
s
>
<
s
>Quòd ſi hæc commeare volueris: Non moueri à ſeipſo primò,
<
lb
/>
& ab alio moueri; reſolue igitur & in aientem hanc noſtram, ſi tibi placeat aiens;
<
expan
abbr
="
ſolumq́
">ſolumque</
expan
>
. </
s
>
<
s
>me
<
lb
/>
mineris in
<
expan
abbr
="
aiẽte
">aiente</
expan
>
<
expan
abbr
="
cõcluſionem
">concluſionem</
expan
>
fore
<
expan
abbr
="
neceſſariã
">neceſſariam</
expan
>
materiæ merito, cùm formæ beneficio ſit de ineſſe. </
s
>
</
p
>
</
chap
>
</
body
>
</
text
>
</
archimedes
>