280243Ioan. de Sacro Boſco.
Dvbitabit fortaſſe aliquis, cum Aſtronomi omnes annum incipiant
11Cur in Ca-
lẽdario Ro-
mano an-
nus incipiat
à ſolſtitio
brumali, nõ
autem ab
æquinoctio
verno. ab æquinoctio verno, quod fit, Sole ingrediente principium ♈, ob rationes
enarratas, cur antiqui omnes, & nos cum eccleſia Romana in noſtris Calen-
darijs, non ab eodem loco, ſed potius à ſolſtitio brumali, quod olim circa ini-
tium Ianuarij contingebat, Sole videlicet intrante primum gradum ♑, anni
initium ſumamus. Cui breuiter reſponderi poteſt, viſum eſſe commodius an
tiquis in ſolſtitio hyemali anni principium ſtatuere, quàm in æquinoctio ver
no, quia punctum illud ſolſtitij, quod eſt initium ♑, eſt finis deſcendentis, &
principium aſcendentis ſemicirculi: (Vocatur ſemicirculus deſcẽdens, medie-
22Semicircu-
lus Zodiaci
deſcendens,
& aſcendẽ@
qui. tas Zodiaci à principio ♋, per ♎, vſque ad princiꝑium ♑, quia in eo ſemper
Sol a vertice noſtri capitis deſcendit: Semicirculus autem aſcendens appella
tur altera Zodiaci medietas ab initio ♑, per ♈, ad initium ♋, quia in eo Sol
rurſus ad noſtri capitis verticem aſcendit. Quod quidem intelligẽdum eſt in
habitatione Septentrionali. Nam contrarium prorſus dicendum eſſet in habi
tatione Meridionali:) Eſt finis receſſus Solis, ac principium acceſſus eiuſdem
ad nos: Eſt finis decrementi dierum, & principium incrementi eorundem;
Eſt finis incrementi noctium, & initium decrementi earundem, reſpectu
partis Septentrionalis, quæ dignior eſt Auſtrali, & quam inſtitutores anni in-
coluerunt. Hæc autem omnia manifeſta erunt in 3. cap. Hoc idem dubiũ, cur
videlicet antiqui potius a ſolſtitio brumali annum voluerint inchoare, quam
ab æquinoctio verno, ſoluit Ianus apud Ouid. lib. 1. Faſt. vb Ouidius Ianum
interrogat, quare principium anni non conſtituatur in æquinoctio uerno@
quando videlicet omnia florent, atque vireſcunt, his carminibus.
11Cur in Ca-
lẽdario Ro-
mano an-
nus incipiat
à ſolſtitio
brumali, nõ
autem ab
æquinoctio
verno. ab æquinoctio verno, quod fit, Sole ingrediente principium ♈, ob rationes
enarratas, cur antiqui omnes, & nos cum eccleſia Romana in noſtris Calen-
darijs, non ab eodem loco, ſed potius à ſolſtitio brumali, quod olim circa ini-
tium Ianuarij contingebat, Sole videlicet intrante primum gradum ♑, anni
initium ſumamus. Cui breuiter reſponderi poteſt, viſum eſſe commodius an
tiquis in ſolſtitio hyemali anni principium ſtatuere, quàm in æquinoctio ver
no, quia punctum illud ſolſtitij, quod eſt initium ♑, eſt finis deſcendentis, &
principium aſcendentis ſemicirculi: (Vocatur ſemicirculus deſcẽdens, medie-
22Semicircu-
lus Zodiaci
deſcendens,
& aſcendẽ@
qui. tas Zodiaci à principio ♋, per ♎, vſque ad princiꝑium ♑, quia in eo ſemper
Sol a vertice noſtri capitis deſcendit: Semicirculus autem aſcendens appella
tur altera Zodiaci medietas ab initio ♑, per ♈, ad initium ♋, quia in eo Sol
rurſus ad noſtri capitis verticem aſcendit. Quod quidem intelligẽdum eſt in
habitatione Septentrionali. Nam contrarium prorſus dicendum eſſet in habi
tatione Meridionali:) Eſt finis receſſus Solis, ac principium acceſſus eiuſdem
ad nos: Eſt finis decrementi dierum, & principium incrementi eorundem;
Eſt finis incrementi noctium, & initium decrementi earundem, reſpectu
partis Septentrionalis, quæ dignior eſt Auſtrali, & quam inſtitutores anni in-
coluerunt. Hæc autem omnia manifeſta erunt in 3. cap. Hoc idem dubiũ, cur
videlicet antiqui potius a ſolſtitio brumali annum voluerint inchoare, quam
ab æquinoctio verno, ſoluit Ianus apud Ouid. lib. 1. Faſt. vb Ouidius Ianum
interrogat, quare principium anni non conſtituatur in æquinoctio uerno@
quando videlicet omnia florent, atque vireſcunt, his carminibus.
Die age, frigoribus quare nouns incipit annus,
Qui melius per Ver incipiendus erat?
Omnia tunc florent;
tunc eſt noua temporis ætas:
Et noua de græuido palmite gemma tumet.
Et modo formatis operitur frondibus arbor:
Prodit &
in ſummum ſeminis herba ſolum.
Et tepidum volucres concemtibus aera mulcent:
Ludit &
in pratis, luxuriatq́;
pecus.
Tunc blandi Soles, ignotaq́;
venit hirundo,
Et luteum celſa ſub trabe fingit opus.
Tunc patitur cultus ager, &
renouatur aratro.
Hæc nouitas anni iure vocanda fuit.
Quæſieram multis:
non multis ille moratus
Contulit in verſus ſic ſua verba duos.
BRVMA noui prima eſt, veterisq́;
nouiſſima Solis:
Principium capiunt Phœbus, &
annus idem.
Nos quoque Chriſtiani aliam poſſumus addere cauſam, cur Eccleſia an-
num in ciprat à Solſtitio Brumali, quia videlicet illo tempore natus eſt Sal-
uator mundi ad illuminandas hominum tenebras. Quamuis autem Solſti-
tium Brumale non fiat iuxta principium Ianuarij, ſed 22. die Decembris, ẽt
poſt Calendarij correctionem, retinuit tamen Eccleſia adhuc vſum antiquo-
rum, vt anni principiũ cum Iulio Cæſare in prima die Ianuarij conſtituar. Hęc
igitur cauſa eſt, cur in Calendariis Romanis annus incipiat a Calendis Ianua-
ru: Quamuis Aſtronomi cõſiderantes alias rationes iam dictas, inchoent com
putationes annorum ab ęquinoctio Verno, ibidemque eaſdem finiant.
num in ciprat à Solſtitio Brumali, quia videlicet illo tempore natus eſt Sal-
uator mundi ad illuminandas hominum tenebras. Quamuis autem Solſti-
tium Brumale non fiat iuxta principium Ianuarij, ſed 22. die Decembris, ẽt
poſt Calendarij correctionem, retinuit tamen Eccleſia adhuc vſum antiquo-
rum, vt anni principiũ cum Iulio Cæſare in prima die Ianuarij conſtituar. Hęc
igitur cauſa eſt, cur in Calendariis Romanis annus incipiat a Calendis Ianua-
ru: Quamuis Aſtronomi cõſiderantes alias rationes iam dictas, inchoent com
putationes annorum ab ęquinoctio Verno, ibidemque eaſdem finiant.