1tum mouebitur, ſi pars quieſcit: ergo totum non mouetur.
Vitioſa eſt ergo Ariſtotelis demonſtratio.
Vitioſa eſt ergo Ariſtotelis demonſtratio.
Galenus alia etiam nomine eandem demonstrationem ratus eſt
poſſe labefactari: hoc nimirum, quod totum primo moueri valeat,
etiam parte aliqua ipſius quieſcente, motu certè partis alterius,
qua ratione altera quieſcente parte toti inerit motus; ratione
ſcilicet partis alterius, quæ mouetur, dum altera quieſcit; quo
circa non ſequitur quieſcere totum cum pars eius mota non fuerit.
poſſe labefactari: hoc nimirum, quod totum primo moueri valeat,
etiam parte aliqua ipſius quieſcente, motu certè partis alterius,
qua ratione altera quieſcente parte toti inerit motus; ratione
ſcilicet partis alterius, quæ mouetur, dum altera quieſcit; quo
circa non ſequitur quieſcere totum cum pars eius mota non fuerit.
Alexander addidit, Ariſtotèlem id petiiſſe, quod erat in
principio: poſito enim aliquid à ſemetipſo moueri, Aristoteli
demonſtrandum erat, & non ponendum illius partem, quod
primo moueretur, quieſcere: hæc ſunt, quæ aduerſus Ari
stotelis demonſtrationes adducuntur.
principio: poſito enim aliquid à ſemetipſo moueri, Aristoteli
demonſtrandum erat, & non ponendum illius partem, quod
primo moueretur, quieſcere: hæc ſunt, quæ aduerſus Ari
stotelis demonſtrationes adducuntur.
Adprimum, in quod Alexander cum Galeno conuenit,
hac ratione reſpondendum cenſeo: duobus modis aliquid mo
ueri poſſe dictum est ſupra, quos modos ex Ariſtotele ab ini
tio libri quinti Phyſicorum didicimus. Alter illæ est, quo to
tum per ſe mouetur: alter vero, quo totum mouetur per acci
dens. Quod per accidens cietur, vel ideo per accidens cieri di
citur: quia ineſt alicui, quod per ſe mouetur, ad cuius per ſe
motum, & ipſum per accidens mouetur: vel cauſa partis mo
tæ, & totum concitatur, quæ cauſa partis motæ mouentur,
non omnino per accidens mouentur, vt non omnino per acci
dens & partes concitantur, dum totum concitatur; ad cuius
concitationem & partes ipſæ concitantur, vt videre est apud
Ariſtotelem, Themiſtium, Simplicium, & Auerroem, &
cæteros eiuſdem classis probatissimos Philoſophos ſexto Phy
ſicorum particula octuageſimaſexta, & alibi: id quod cum
Alexander, & Galenus agnouiſſent, rati ſunt hunc motum
ineſſe mobili per ſe, & primo: qui tamen mobili non ineſt niſi
hac ratione reſpondendum cenſeo: duobus modis aliquid mo
ueri poſſe dictum est ſupra, quos modos ex Ariſtotele ab ini
tio libri quinti Phyſicorum didicimus. Alter illæ est, quo to
tum per ſe mouetur: alter vero, quo totum mouetur per acci
dens. Quod per accidens cietur, vel ideo per accidens cieri di
citur: quia ineſt alicui, quod per ſe mouetur, ad cuius per ſe
motum, & ipſum per accidens mouetur: vel cauſa partis mo
tæ, & totum concitatur, quæ cauſa partis motæ mouentur,
non omnino per accidens mouentur, vt non omnino per acci
dens & partes concitantur, dum totum concitatur; ad cuius
concitationem & partes ipſæ concitantur, vt videre est apud
Ariſtotelem, Themiſtium, Simplicium, & Auerroem, &
cæteros eiuſdem classis probatissimos Philoſophos ſexto Phy
ſicorum particula octuageſimaſexta, & alibi: id quod cum
Alexander, & Galenus agnouiſſent, rati ſunt hunc motum
ineſſe mobili per ſe, & primo: qui tamen mobili non ineſt niſi