28765LIBER II.
plura procedit, eò illum difficilius aſſequetur.
Quapropter
& ſtellarũ actionẽ talẽ exiſtimare oportet, qualis anima-
lium eſt, ac plantarũ: etenim hic hominis actiones, plurimæ
ſunt: multa enim bona conſequi poteſt, quare multa agit, &
aliorũ nimirum gratia. Ei uerò, quod quãoptimè ſeſe habet,
non eſt opus actione: eſt enim, id gratia cuius cætera agunt.
A ctio uerò ſemper in duobus conſistit: quando & id gra-
tia cuius agitur eſt, & id quod huius gratia agit. At cætero
rum animaliũ pauciores ſunt. Et plantarũ, parua quædam
eſt, ac una fortaſſe: aut enim unum quidẽ eſt: quod conſequi
poſſunt, quemadmodum et homo: aut & ipſa multa, omnia
antecedunt ad ipſum optimum cõſequendum. Aliud igitur
habet optimũ ipſum, & particeps eſt ipſius: aliud per pau-
ca propè accedit, aliud per multa: aliud nõ aggreditur, ſed
ſatis eſt propè ad ipſum ultimũ peruenire: ueluti ſi ſanitas
eſt finis, aliud ſemper eſt ſanum, aliud macie affectum, aliud
curſu ſacto in maciem deductũ, aliud & alio quopiam acto
ipſius gratia curſus. Quare plures ipſius ſunt motiones.
Eſt & id quod ad ſanitatem ipſam accedere nequit, ſed ad
curſum ſolum, aut ad macië: atq; horũ alterũ eſt ipſi finis.
& ſtellarũ actionẽ talẽ exiſtimare oportet, qualis anima-
lium eſt, ac plantarũ: etenim hic hominis actiones, plurimæ
ſunt: multa enim bona conſequi poteſt, quare multa agit, &
aliorũ nimirum gratia. Ei uerò, quod quãoptimè ſeſe habet,
non eſt opus actione: eſt enim, id gratia cuius cætera agunt.
A ctio uerò ſemper in duobus conſistit: quando & id gra-
tia cuius agitur eſt, & id quod huius gratia agit. At cætero
rum animaliũ pauciores ſunt. Et plantarũ, parua quædam
eſt, ac una fortaſſe: aut enim unum quidẽ eſt: quod conſequi
poſſunt, quemadmodum et homo: aut & ipſa multa, omnia
antecedunt ad ipſum optimum cõſequendum. Aliud igitur
habet optimũ ipſum, & particeps eſt ipſius: aliud per pau-
ca propè accedit, aliud per multa: aliud nõ aggreditur, ſed
ſatis eſt propè ad ipſum ultimũ peruenire: ueluti ſi ſanitas
eſt finis, aliud ſemper eſt ſanum, aliud macie affectum, aliud
curſu ſacto in maciem deductũ, aliud & alio quopiam acto
ipſius gratia curſus. Quare plures ipſius ſunt motiones.
Eſt & id quod ad ſanitatem ipſam accedere nequit, ſed ad
curſum ſolum, aut ad macië: atq; horũ alterũ eſt ipſi finis.
Nam maximè quidem eſt optimum omnibus, illum conſe-
qui finẽ. Quòd ſi hoc nõ fiat ſemper melius eſt, quãtò ópti
mo propinquius eſt. Et idcirco terra quidem non mouetur
omnino, propinqua uerò paucis motibus mouẽtur: nõ enim
ad ultimum ipſum perueniunt, ſed quouſq; cõſequi diuinißi
mum ipſum principium poſſunt. Primum autẽ cœlum, con
tinuò per unum motũ illud aſſequitur: at ea quæ ſunt in me-
dio primi, ac ultimorũ perueniunt quidem, per plures tamẽ
motiones perueniunt. Illud autem, in prima quidem latio-
ne magnam copiam eſſe ſtellarum: cæterarum uerò
qui finẽ. Quòd ſi hoc nõ fiat ſemper melius eſt, quãtò ópti
mo propinquius eſt. Et idcirco terra quidem non mouetur
omnino, propinqua uerò paucis motibus mouẽtur: nõ enim
ad ultimum ipſum perueniunt, ſed quouſq; cõſequi diuinißi
mum ipſum principium poſſunt. Primum autẽ cœlum, con
tinuò per unum motũ illud aſſequitur: at ea quæ ſunt in me-
dio primi, ac ultimorũ perueniunt quidem, per plures tamẽ
motiones perueniunt. Illud autem, in prima quidem latio-
ne magnam copiam eſſe ſtellarum: cæterarum uerò