Borro, Girolamo, De motu gravium et levium, 1575

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                quo circa Aristoteles (vt ſui moris est) artificiosè colligit,
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                quieſcere totum primo, cum pars eius mota non fuerit primo:
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                licet id non ſequatur; ſi de eo motu tantum argumentum in­
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                telligatur, qui eſt per partem: totum enim moueri altera to­
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                tius parte quieſcente continget ſed non primo.
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                Abſolutis argumentis quæ Alexandro cum Galeno com­
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                munia eſſe videbantur, sed ea quæ propria eſſe Alexandri
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                creduntur, abſoluenda pari diligentia deſcendendum.
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                Alexander ergo hanc Aristotelis demonſtrationem re­
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                prehendit, vt quæ id ſibi dari poſtulet, quod erat in principio:
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                etenim ex hoc, quod pars non mouetur
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                per ſe primo non
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                moueri colligat, qui enim partem quieſcere possit eo ipſo, &
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                totum ipſum primo quieſcere, & primo non moueri ponit: at
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                erat Ariſtoteli demonſtrandum, & non ponendum illius par­
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                tem, quod mouetur, quieſcere.
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                Cui reſpondemus, ac vt rem ipſam acu (vt in prouerbio
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                fertur) attingamus, meminiſſe oportet: id ipſum, quod à
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                ſe ipſo mouetur, quoad videlicet mouetur, habere partes in
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                quas diuidi potest; at id quod conflatum eſt ex partibus, non
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                neceſſariò quieſcit, & mouetur primo, sed moueri, & quie­
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                ſcere potest tum primo, tum cauſa partis, quod per ac­
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                cidens eſſe & non omnino, non ſemel dictum est ſupra:
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                non apparet autem continuum ex partibus conflatum moue­
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                ri cauſa partis, niſi ipſum cauſa partis prius quieſcere con­
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                ceſſum fuerit: continuum autem ratione partis quieſcen­
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                tis poſſe quieſcere, ab Aristotele demonſtratum est ex op­
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                poſito, quod est euidentius. </s>
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                quo mouetur, eo quod aliud quieſcat, quieſcere neceſſe non eſt,
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                id quod alio quieſcente quieſcit, ab alio mouetur, ab eo certè,
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                ad cuius quietem quieſcit: & ex hoc Aristoteles concludit,
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