Aristoteles - Physicorvm Aristotelis, sev, de natvrali auscultatione, libri octo

Aristoteles, Physicorvm Aristotelis, sev, de natvrali auscultatione, libri octo

Table of contents

[81.] PHYSIC ORVM ARI-STOTELIS FINIS.

Page: 217 (211)

[82.] PHYSICA.

Page: 218 (212)

[83.] INTRODVCTIONIS FINIS.

Page: 221 (215)

[84.] ARISTOTE LIS DE CŒLO LIBRI QVA-TVOR. * Ioanne Argyropilo Byzantio interprete. LVGDVNI, _Apud Theobaldum Paganum._ M. D. XLVII.

[85.] DE COE LO ARISTOTELIS LIBER I. * Ioanne Argyropilo Byzantio Interprete.

[86.] CAP. I.

[87.] CAP. II.

[88.] CAP. III.

[89.] CAP. V.

[90.] CAP. VI.

[91.] CAP. VII.

[92.] CAP. VIII.

[93.] CAP. IX.

[94.] CAP. X.

[95.] CAP. XI.

[96.] CAP. XII.

[97.] DE COELO ARISTOTELIS LIBER II.

[98.] CAP. I.

[99.] CAP. II.

[100.] CAP. III.

[101.] CAP. IIII.

[102.] CAP. V.

[103.] CAP. VI.

[104.] CAP. VII.

[105.] CAP. VIII.

[106.] CAP. IX.

[107.] CAP. X.

[108.] CAP. XI.

[109.] CAP. XII.

[110.] CAP. XIII.

2923LIBER I. canis, non ſolùm ex animali quodã, ſed ex animali etiã fiet,
ſed nõ ut eſt animal: iam enim idipſum eſt. Si uerò quippiã
emerſurũ eſt animal, nõ per accidẽs nõ erit ex animali. Et
ſi quid ens orietur, nõ ex ente, neq; è nõ ente, fiet. Dictũ eſt
enim, quid ſignificat, è nõ ente fieri. eo nanq; pacto, quo eſt
nõ ens. Inſuper neq; hoc, eſſe inquã omne, aut nõ eſſe tolli
mus. Is igitur, unus eſt modus ſolutionis. Alius autẽ, eſt per
potẽtiã, atq; actũ. Dici autẽ hæc poſſunt, potẽtia atq; actu:
hoc aũt alĳs in locis exactè magis determinauim9. Quare,
ut dicebam9, dubitatiões illæ ſoluũtur, ob quas quædã eorũ,
quæ dicta ſunt, cõpulſi tollũt antiqui: ob hoc enim tãtũ ex-
orbitarũt ab ea uia, qua ad generationẽ, corruptioneḿ ue,
atq; omnino mutationẽ acceditur. Hæc enim natura ſi uiſa
fuiſſet, omnẽ hanc ipſorũ ignorationẽ utiq; diſſoluiſſet.

In quem errorem incidunt antiqui ex ignoratione Priuatio-
nis: & eius diſſolutio.

CAP. IX.

_I_Pſam igitur & alĳ quidem, ſed non ſufficienter utique
11Nõ ens per ſe,
eſt qd' hoc ali-
ꝗd non eft, aue
ipſum cõſtituẽ
do remanens. tetigere. Primùm enim ex non ente ſimpliciter aliud fie-
ri, atq; oriri fatentur, ea ſanè ratione, qua Parmenidem re-
ctè dicere arbitrantur. Deinde ſi eſt una numero, & una
ſolum potentia, ipſis eſſe uidetur. Hoc autem plurimum ſa-
nè differt. Nos enim materiam, priuationeḿ ue, diuerſa di-
cimus eſſe: atque materiam quidem, non ens eſſe per acci-
dens, priuationẽ uerò per ſe, cẽſemus. Et illam quidem pro-
pè atq; quodammodo ſubstantiam, priuationem uerò ſub-
ſtantiam nullo modo eſſe aſſerimus. Atilli, id quod nõ eſt,
magnum, paruumq́ ſimiliter inquiunt eſſe, aut utrunque ſi-
mul, aut utrunq; ſeorſum. Quare modus hic trinitatis diuer
ſus ab illo penitus eſt: hucuſq; nanque progreßi ſunt, ut ali-
quam naturam oportere ſubĳci dicant: hanc tamen

Text layer

Text normalization

Search