1 Materia & cauſa efficiens in visum non conſpirant. 23.
Tales non poſuit aquam vt principium mouens, neo Empedocles quatuor ele
menta. 23.
Anaxagoras laudatur tertio de anima, qui præter materiam poſuit cauſam
efficientem. 24.
Democritus, & Leucippus poſuerunt caſum, & fortunam efficientem
cauſas. 24.
Forma est quid optimum primo phyſicorum & plato in Thimæo. 24.
Qualitates ſunt inſtrumenta agendi, ac instrumenta non agunt fine principa
li cauſa, vnde Democritus culpatur ſecundo de Anima. 24.
Motor efficiens proximus quæritur de motu elementorum. 24.
Violentia nihil patitur quin prius natura concitetur. 24.
Motus localis est primus aliorum motuum. 25.
Tales non poſuit aquam vt principium mouens, neo Empedocles quatuor ele
menta. 23.
Anaxagoras laudatur tertio de anima, qui præter materiam poſuit cauſam
efficientem. 24.
Democritus, & Leucippus poſuerunt caſum, & fortunam efficientem
cauſas. 24.
Forma est quid optimum primo phyſicorum & plato in Thimæo. 24.
Qualitates ſunt inſtrumenta agendi, ac instrumenta non agunt fine principa
li cauſa, vnde Democritus culpatur ſecundo de Anima. 24.
Motor efficiens proximus quæritur de motu elementorum. 24.
Violentia nihil patitur quin prius natura concitetur. 24.
Motus localis est primus aliorum motuum. 25.
Caput XV.
Corpora omnia, quæ rectè mouentur, ſunt vel grauia vel leuia. 25.
Corpus non graue ſi deorſum moueretur, infinitè velocius cieretur corpore
graui. 26.
Corpora omnia, quæ rectè mouentur, ſunt vel grauia vel leuia. 25.
Corpus non graue ſi deorſum moueretur, infinitè velocius cieretur corpore
graui. 26.
Caput XVI.
Antiqui philoſophi decepti fuerunt in explicatione metus & quietis. 26.
Naturæ definitio non tantum per motum, ſed per quietem manifeſtatur. 27.
Motus est propter quietem vt propter finem. 27.
Zeno, parmenides, & Meliſſus motum auferentes magis peccant quam aufe
rentes quietem. 27.
Dimittere ſenſum est imbecillitas intellectus, cum non omnia rationem po
ſtulent. 27.
Scientia ſpeculatiua ſunt tres partes. 27.
Metaphyſica non prorſus ſeiungit à motu. 28.
Vniuerſum duo tantum conſtituunt. 28.
Motum auferentes è medio, tollunt etiam artes. 28.
Senſus confert ad veritatem principiorum. 28.
Anaxagoræ, & Empedoclis falſa opinio quod omnia quandoque monean
tur, quandoque quieſcant. 28.
Pythagoras cælum quieſcere, terram moueri aſſerebat, confutatur ab Ariſto
tele.
Antiqui philoſophi decepti fuerunt in explicatione metus & quietis. 26.
Naturæ definitio non tantum per motum, ſed per quietem manifeſtatur. 27.
Motus est propter quietem vt propter finem. 27.
Zeno, parmenides, & Meliſſus motum auferentes magis peccant quam aufe
rentes quietem. 27.
Dimittere ſenſum est imbecillitas intellectus, cum non omnia rationem po
ſtulent. 27.
Scientia ſpeculatiua ſunt tres partes. 27.
Metaphyſica non prorſus ſeiungit à motu. 28.
Vniuerſum duo tantum conſtituunt. 28.
Motum auferentes è medio, tollunt etiam artes. 28.
Senſus confert ad veritatem principiorum. 28.
Anaxagoræ, & Empedoclis falſa opinio quod omnia quandoque monean
tur, quandoque quieſcant. 28.
Pythagoras cælum quieſcere, terram moueri aſſerebat, confutatur ab Ariſto
tele.
Caput XVII.
Definitio grauis, et lexis difficilis admodum, & quæ ſit cauſa difficultatis. 29.
Definitio eſt principium demonſtratiuam, & quomòdo inuenienda. 29.
In definitione grauium & leuium explicanda non eſt exordiendum ab actio
nibus, cum illis non ſint impoſita nomina. 29.
Grauitatis & leuitatis actiones forte ſunt inclinatio pondus ac momentum 30.
Definitio grauis, et lexis difficilis admodum, & quæ ſit cauſa difficultatis. 29.
Definitio eſt principium demonſtratiuam, & quomòdo inuenienda. 29.
In definitione grauium & leuium explicanda non eſt exordiendum ab actio
nibus, cum illis non ſint impoſita nomina. 29.
Grauitatis & leuitatis actiones forte ſunt inclinatio pondus ac momentum 30.
Caput XVIII.
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib