1Graue & leue quomodo à platone definiuntur, & quo pasto ex illius dictis cor
pora ex figuris conflentur. 30.
Graue eſt illud, ſecundum platonem, quod ex pluribus partibus eiusdem ge
neris conſtat. 30.
Graue, et leue definitur ab Ariſtotele ex locorum interuallis, ſuperum & in
ferum non ſunt in cælo ſecundum platonem. 31.
Alcinous docet cur interualla non conferant ad definitionem grauis, & le
uis. 31.
Corpora prima ex primis figuris definiuntur à platone, & prima figurarum
eſt circularis. 31.
Thimæus Pythagoricus elementa ex figuris triangalaribus eſſe aſſerit. 31.
pora ex figuris conflentur. 30.
Graue eſt illud, ſecundum platonem, quod ex pluribus partibus eiusdem ge
neris conſtat. 30.
Graue, et leue definitur ab Ariſtotele ex locorum interuallis, ſuperum & in
ferum non ſunt in cælo ſecundum platonem. 31.
Alcinous docet cur interualla non conferant ad definitionem grauis, & le
uis. 31.
Corpora prima ex primis figuris definiuntur à platone, & prima figurarum
eſt circularis. 31.
Thimæus Pythagoricus elementa ex figuris triangalaribus eſſe aſſerit. 31.
Caput XIX.
Definitio grauis & leuis ſecundum Platonem reiicitur, nec corpora ex figuris,
nec ex numeris constare oſtenditur. 32.
Pythagorici corporum naturalium principia faciunt mathematica, quæ opi
nio exploditur. 32.
Linea non eſt ex punctis, & in infinitum diuiditur. 32.
Elementa ſunt duorum generum, mistionis, & compoſitionis. 33.
Compoſitionis elementa ſeruant integram naturam, non tamen elementa mi
stionis. 33.
Figuræ ſunt principia compoſitionis non mistionis. 33.
Elementa astu ſeruantur in misto non tamen integra. 34.
Elementa non ſunt ex figuris, cum figuræ non ſint nec graues, nec leues. 34.
Pythagoræ incommoda dum ponunt numeros rerum principia. 35.
Definitio grauis & leuis ſecundum Platonem reiicitur, nec corpora ex figuris,
nec ex numeris constare oſtenditur. 32.
Pythagorici corporum naturalium principia faciunt mathematica, quæ opi
nio exploditur. 32.
Linea non eſt ex punctis, & in infinitum diuiditur. 32.
Elementa ſunt duorum generum, mistionis, & compoſitionis. 33.
Compoſitionis elementa ſeruant integram naturam, non tamen elementa mi
stionis. 33.
Figuræ ſunt principia compoſitionis non mistionis. 33.
Elementa astu ſeruantur in misto non tamen integra. 34.
Elementa non ſunt ex figuris, cum figuræ non ſint nec graues, nec leues. 34.
Pythagoræ incommoda dum ponunt numeros rerum principia. 35.
Caput XX.
Ratio redditur cur Philoſophi quidam vt Anaximander, Anaximenes, De
mocritus non ſint confutandi, cum omnes mundum in finitum ponant. 37.
Grauia & leuia cur antiqui ex locorum interuallis definire non possint, cum
admittant infinitum. 36.
Ratio redditur cur Philoſophi quidam vt Anaximander, Anaximenes, De
mocritus non ſint confutandi, cum omnes mundum in finitum ponant. 37.
Grauia & leuia cur antiqui ex locorum interuallis definire non possint, cum
admittant infinitum. 36.
Caput XXI.
Democriti, & Epicuri propria quædam de grauibus, & leuibus interimun
tur. 36.
Iuxta Democriti ſententiam omnia eſſent grauia, cum athomi omnes ſint
eiuſdem naturæ. 37.
Natura repugnantiam in vno non patitur. 38.
Democriti opinio, quòd vacuum leuitatem efficiat, reiicitur. 38. 39.
Democriti, & Epicuri propria quædam de grauibus, & leuibus interimun
tur. 36.
Iuxta Democriti ſententiam omnia eſſent grauia, cum athomi omnes ſint
eiuſdem naturæ. 37.
Natura repugnantiam in vno non patitur. 38.
Democriti opinio, quòd vacuum leuitatem efficiat, reiicitur. 38. 39.
Caput XXII.
Empedocles nullam grauitatis naturam cognouit, ac leuitatis. 39.
Opiniones antiquæ cum difficultate etiam rationibus adhibitis euertuntur. 39.
Empedocles quomodo introducat generationem, & quit cauſa grauitatis &
leuitatis, euertit tamen generationem rerum. 39.40.
Empedocles nullam grauitatis naturam cognouit, ac leuitatis. 39.
Opiniones antiquæ cum difficultate etiam rationibus adhibitis euertuntur. 39.
Empedocles quomodo introducat generationem, & quit cauſa grauitatis &
leuitatis, euertit tamen generationem rerum. 39.40.