30583LIBER III.
Quòd ſit neceſſe, ſimpli ciũ corporũ aliquẽ motũ naturalẽ effe.
cõfutatio ſentẽtiæ Timæi. Quod ſurſum, aut deorſum moue-
tur, omnino effe leue, aut graue. Quòd motus quiſpiam natu-
ralis ſit, & quòd aliquis violentus.
cõfutatio ſentẽtiæ Timæi. Quod ſurſum, aut deorſum moue-
tur, omnino effe leue, aut graue. Quòd motus quiſpiam natu-
ralis ſit, & quòd aliquis violentus.
CAP. II.
Esſe autem neceſſarium corporibus ſimplicibus natu-
11Hîc Ārift. pro-
bat elemẽtorã
motum eſſe alia
quẽ naturalẽ. ra motum aliquem uniuerſis competere, ex biſce dilu-
cidum fiet: nam cùm moueri uideantur, ui nimirum ipſa
moueri neceſſe eſt, ſi proprium motum non babent: idem
uerò eſt ui moueri, & præter naturã. At ſi præter naturam
eſt quiſpiam motus, & ſecundum naturam eſſe neceſſe eſt,
præter quem ille eſt. Et ſi multi ſunt ij, qui præter natu-
ram ſunt unum eum eſſe, qui eſt ſecundum naturam, neceſſe
eſt: unumquodq; enim ſecundum quidem naturam ſimpli-
citer ſeſe babet, præter autem naturam multos habet mo-
tus. Præterea ex quiete, hoc idem patet: etenim aut ui, aut
ſecundum naturam quieſcant, neceſſe eſt: ui autem ibi ma-
nent, quò & ui feruntur, & ſecundum naturam itidem ibi
manent, quò & ſecundum naturam feruntur. Cùm igitur
aliquid in medio manere uideatur, ſi ſecundum naturam, pa
tet & lationem, qua buc fertur, ſecundum naturã ipſi com-
petere: ſin ui, quid eſt quod probibet ferri? Si enim id, quod
probibet ferri, quieſcit, eadem uerba ſanè uoluemus: aut e-
nim id, quod primum quieſcit, ſecundum naturam quieſcit,
aut in infinitum abibitur: quod quidem eſt impoßibile. Sin
mouetur, ut Empedocles terram quieſcere dicit conuerſio-
ne, aliquem in locum ſanè moueretur, cùm impoßibile ſit
in infinitum ferri: nullũ enim impoßibile fit: impoßibile au
tem eſt, infinitum tranſire. Quare ſtet alicubi quod fertur.
& illic non ui maneat: ſed ſecundum naturam, neceſſe
eſt. Quòd ſi eſt ſecundùm naturam quies, & motus, erit
ſecundùm natur am ea latio, qua ad hunc itur locum.
11Hîc Ārift. pro-
bat elemẽtorã
motum eſſe alia
quẽ naturalẽ. ra motum aliquem uniuerſis competere, ex biſce dilu-
cidum fiet: nam cùm moueri uideantur, ui nimirum ipſa
moueri neceſſe eſt, ſi proprium motum non babent: idem
uerò eſt ui moueri, & præter naturã. At ſi præter naturam
eſt quiſpiam motus, & ſecundum naturam eſſe neceſſe eſt,
præter quem ille eſt. Et ſi multi ſunt ij, qui præter natu-
ram ſunt unum eum eſſe, qui eſt ſecundum naturam, neceſſe
eſt: unumquodq; enim ſecundum quidem naturam ſimpli-
citer ſeſe babet, præter autem naturam multos habet mo-
tus. Præterea ex quiete, hoc idem patet: etenim aut ui, aut
ſecundum naturam quieſcant, neceſſe eſt: ui autem ibi ma-
nent, quò & ui feruntur, & ſecundum naturam itidem ibi
manent, quò & ſecundum naturam feruntur. Cùm igitur
aliquid in medio manere uideatur, ſi ſecundum naturam, pa
tet & lationem, qua buc fertur, ſecundum naturã ipſi com-
petere: ſin ui, quid eſt quod probibet ferri? Si enim id, quod
probibet ferri, quieſcit, eadem uerba ſanè uoluemus: aut e-
nim id, quod primum quieſcit, ſecundum naturam quieſcit,
aut in infinitum abibitur: quod quidem eſt impoßibile. Sin
mouetur, ut Empedocles terram quieſcere dicit conuerſio-
ne, aliquem in locum ſanè moueretur, cùm impoßibile ſit
in infinitum ferri: nullũ enim impoßibile fit: impoßibile au
tem eſt, infinitum tranſire. Quare ſtet alicubi quod fertur.
& illic non ui maneat: ſed ſecundum naturam, neceſſe
eſt. Quòd ſi eſt ſecundùm naturam quies, & motus, erit
ſecundùm natur am ea latio, qua ad hunc itur locum.