30684ARIST. DE COELO
propter &
Leucippus dicat oportet, atq;
Democritus, qui
prima corpora ſemper in uacuo, infinitoúe moueri dicunt,
quonã motu mouentur, & quis eſt ipſorũ ſecundum natu-
ram motus. Nam ſi elementorũ aliud ab alio ui mcuetur, &
ſecundum naturã etiam aliquã uniuſcuiuſq; motum eſſe ne-
ceſſe eſt, præter quem eſt, hiſce, qui uiolentus eſt: et id quod
primũ mouet, nõ ui, ſed ſecundum naturã mouere oportet:
in infinitum enim abibitur, ſinõ erit quicquã primum mo-
uens ſecundum naturam, ſed ſemper ipſum prius ui ſubiens
motum mouebit. Hoc idem accidat neceſſe eſt, & ſi ut in Ti
mæo eſt ſcriptum, clementa inordinate mouebantur anteà
quàm mundus ortus eſſet: motum enim aut uiolentũ, aut ſe-
cundum naturã eſſe neceſſe eſt. Quòd ſiſecundum naturã
mouebantur, mundũ eſſe neceſſe eſt, ſi quiſpiam uelit cũ di-
ligentia cõtemplari. Primum nanq; mouens mouere neceſſe
eſt, ipſum ſecundum naturã ſubiens motum, & ea quæ mo-
uentur nõ ui in ſuis quieſcentia locis, eum quem nunc habẽt
ordinem facere: ea quidem quæ pondus habent, ad medium,
cauerò quæ leuitatem habent, à medio ſuopte pergentia nu
tu, hunc autem ordinem mundus habet. Præterea tantum
quiſpiam interrogauerit, fierine poterat, an non poterat, ut
inordinatè ſubeuntia motum talibus etiam mistionibus aliz
qua miſceantur, ex quibus ea corpora constant, quæ ſecun
dum naturã constituuntur: oßa inquam & caro, & istiuſ-
modi cætera, quemadmodum Empedocles in concordia fie
ridicit, ait enim: Cõplura capita ſine collo ſunt orta. A pud
autẽ eos qui infinita in infinito ea quæ mouentur faciunt: ſi
unum eſt id, quod mouet, uno moueantur motu neceſſe eſt:
quare non ſine ordine mouebuntur. Sin uerò ea, quæ mouẽt,
ſunt infinita, & lationes infinitas eſſe neceſſe eſt. Nam
prima corpora ſemper in uacuo, infinitoúe moueri dicunt,
quonã motu mouentur, & quis eſt ipſorũ ſecundum natu-
ram motus. Nam ſi elementorũ aliud ab alio ui mcuetur, &
ſecundum naturã etiam aliquã uniuſcuiuſq; motum eſſe ne-
ceſſe eſt, præter quem eſt, hiſce, qui uiolentus eſt: et id quod
primũ mouet, nõ ui, ſed ſecundum naturã mouere oportet:
in infinitum enim abibitur, ſinõ erit quicquã primum mo-
uens ſecundum naturam, ſed ſemper ipſum prius ui ſubiens
motum mouebit. Hoc idem accidat neceſſe eſt, & ſi ut in Ti
mæo eſt ſcriptum, clementa inordinate mouebantur anteà
quàm mundus ortus eſſet: motum enim aut uiolentũ, aut ſe-
cundum naturã eſſe neceſſe eſt. Quòd ſiſecundum naturã
mouebantur, mundũ eſſe neceſſe eſt, ſi quiſpiam uelit cũ di-
ligentia cõtemplari. Primum nanq; mouens mouere neceſſe
eſt, ipſum ſecundum naturã ſubiens motum, & ea quæ mo-
uentur nõ ui in ſuis quieſcentia locis, eum quem nunc habẽt
ordinem facere: ea quidem quæ pondus habent, ad medium,
cauerò quæ leuitatem habent, à medio ſuopte pergentia nu
tu, hunc autem ordinem mundus habet. Præterea tantum
quiſpiam interrogauerit, fierine poterat, an non poterat, ut
inordinatè ſubeuntia motum talibus etiam mistionibus aliz
qua miſceantur, ex quibus ea corpora constant, quæ ſecun
dum naturã constituuntur: oßa inquam & caro, & istiuſ-
modi cætera, quemadmodum Empedocles in concordia fie
ridicit, ait enim: Cõplura capita ſine collo ſunt orta. A pud
autẽ eos qui infinita in infinito ea quæ mouentur faciunt: ſi
unum eſt id, quod mouet, uno moueantur motu neceſſe eſt:
quare non ſine ordine mouebuntur. Sin uerò ea, quæ mouẽt,
ſunt infinita, & lationes infinitas eſſe neceſſe eſt. Nam