Borro, Girolamo, De motu gravium et levium, 1575

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                Primum duo ſignificat.
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                Mouentium diuiſio in per ſe, & per accidens, & per ſe & à ſe.
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                Indiuiſibile nullum per ſe mouetur, quia mobile debet eſſe cerpus.
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                Quæ extrinſecus mouentur habent motorem distinctum.
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                Quæstio non eſt res notissimæ.
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                Canis quieſcit, & mouetur per accidens ad heri quietem, & motum.
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                Totum aliquid moueri quomodo intelligitur.
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                Motum omnem habere motorem diſtinctum demonſtratur.
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                Corpus
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                ſecundum partem mouetur, &
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                Motus omnis habet motorem diſtinctum ab eo quod mouetur, & in his, quæ
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                ab extrinſeco mouentur eſt manifestum.
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                Animalia, & elementa ab intrinſeco mouentur, animal ſe mouet primo,
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                mouetur tamen ab anima.
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                Elementum primo mouetur, latet tamen à quo, at mouetur à forma.
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                Elementum ſimplex habet motum ſimplicem & è contra.
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                Id primo inest, quod ſi à partibus auferatur a toto non auferatur.
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                Modus accipitur non pro actu, ſed pro altitudine.
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                Homo eſt particeps rationis ſingulis etiam hominibus mortuis, quia non tolli­
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                tur facultas, quæ facultati reſpondere debet, vt actus actui.
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                Quod primo quieſcit parte aliqua primo quieſcente, ab illa etiam primo mo­
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                Continuum omne corpus parte altera primo quieſcente primo quieſcit.
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                Forma elementi quieſcente totum & elementum quieſcit, ſic mouetur à for­
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                ma primo.
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                Elementa cum primo moueantur, ergo habent quod primo mouet, quia poten
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                tia, & actus quinto primæ Philoſophiæ relatiua ſunt.
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                Cælum non eſt motor elementorum non generans, non remouens impedimen­
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                Motus habet eſſe in fieri, ſemper ergo motore eget actu.
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                Motus non eſt à medio primo quia a medio mouetur per accidens.
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                Locus non eſt motus per ſe primo, quia est finis rei, & motus talis eſt meta­
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                Cælum motum primum dari ostendit à forma, ſic dicendum de elementis de
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                quibus magis videtur.
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                Intelligentiæ, & orbis vnio maior quam formæ elementi cum materia ſic
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                motor cæli minus diſtinctus.
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                Auerroes diuinissime
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                maiorem cæli, & intelligentiæ probauit, quia
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                ſine quantitate intercedente.
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                Naturalis motus eſt à principio per ſe primo
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                à materia, ergo à forma.
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                In omni natura in qua eſt quod patitur, eſt etiam quod agit.
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