Morelli, Gregorio
,
Scala di tutte le scienze et arti
,
1567
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archimedes
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s
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pb
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pagenum
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11
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uiene dalle ſelue ſopradette, ma innanzi che
<
lb
/>
piu oltre noi traſcorriamo, ditcmi di gratia
<
lb
/>
ſe da Galeno, & Ariſtotele l'ordine uien pre
<
lb
/>
ſo in una ſola ſignificatione. </
s
>
<
s
>T
<
emph
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="
roman
"/>
OM.
<
emph.end
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="
roman
"/>
</
s
>
<
s
> Breue
<
lb
/>
mente ui riſponderò. </
s
>
<
s
>L'ordine è pigliato alle
<
lb
/>
uolte propriamente, & alle uolte impropria
<
lb
/>
<
arrow.to.target
n
="
marg13
"/>
<
lb
/>
mente: & accioche uoi ſapiate diſtinguere
<
lb
/>
queſte due ſorti di ordine, prendete le con
<
lb
/>
ditioni che ſi richieggono all'ordine propria
<
lb
/>
mente conſiderato, primieramente egli è ne
<
lb
/>
ceſſario, che quelle coſe, tra le quali è l'ordine,
<
lb
/>
ſieno di uno iſteſſo genere, & che anche de
<
lb
/>
bitamente ſieno continuate, & parimente or
<
lb
/>
dinate ad un termine ſolo, & da quello pro
<
lb
/>
priamente proportionate. </
s
>
<
s
>Onde appare, che
<
lb
/>
dall'ordine ſono ſeparate quelle coſe, che ſono
<
lb
/>
ſotto diuerſi generi, lequali, benche ſieno
<
lb
/>
meſſe inſieme, non fanno ordine proprio, ma
<
lb
/>
bene ſe lo uorremo chiamare proprio, ſarà or
<
lb
/>
dine impropriamente detto. </
s
>
<
s
>M
<
emph
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="
roman
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OR.
<
emph.end
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roman
"/>
A que
<
lb
/>
sto modo ſi eſcluderanno anche dall'ordine le
<
lb
/>
cauſe mediate; perche ſe la prima cauſa ſi
<
lb
/>
congiugnerà con la terza, non ſarà debita
<
lb
/>
mente congiunta, & però non ſarà proprio
<
lb
/>
ordine, ma come hauete detto improprio; ne
<
lb
/>
quelle coſe che non haueranno habitudine ad
<
lb
/>
uno iſteſſo termine, quantunque ſieno poſte
<
lb
/>
inſieme in un certo modo, non ſaranno però </
s
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chap
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archimedes
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