Vitruvius Pollio, I dieci libri dell?architettura, 1567

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                  De i propi luoghi de gli edifici, & priuati, & communi, &
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                  delle maniere conuenienti ad ogni qualità di perſone.</s>
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                  <s id="s.005568">Cap. VIII.
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                  <s id="s.005569">Esſendo le ſtanze alle parti del cielo a queſto modo diſpoſte, allhora biſogna
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                  auuertire, con che ragione a i padri di famiglia i propij luoghi, & in che mo
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                  do i communi con gli ſtrani ſi deono fabricare: perche in queſti che propi ſo
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                  no, non è lecito, nè puo ognuno in esſi entrare ſe non è inuitato come ſo­
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                  no i Cubiculi, i Triclini, i Bagni, & le altre ſtanze, che hanno l'iſteſſe ragioni dell' uſo lo­
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                  ro. </s>
                  <s id="s.005570">Communi ſono quelli, ne i quali ancho chi non è chiamato del popolo, ui puo en­
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                  trare. </s>
                  <s id="s.005571">Queſti ſono l'entrate, i Cortili, i Periſtili, & quelle parti, che poſſono hauere l'uſo
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                  iſteſſo. </s>
                  <s id="s.005572">A quelli adunque, i quali ſono di ſorte commune, non ſono neceſſarie l'entrate ma­
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                  gnifiche, nè i Tablini, ne gli Atrij, perche queſti preſtano a gli altri quegli officij cercando,
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                  che da gli altri ſono cercati. </s>
                  <s id="s.005573">Ma quelli, che ſeruono alla utilità, & frutti della uilla, nelle en­
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                  trate delle loro caſe, deono hauere gli ſtabuli, & tauerne, & nelle caſe l'arche, e i granai, le
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                  ſaluarobbe, & le diſpenſe, che poſſono piu preſto eſſer per ſeruare i frutti, che a bellezza
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                  & ornamento. </s>
                  <s id="s.005574">Coſi a publicani, a banchieri, ouero cambiatori ſi fanno le caſe piu commo­
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                  de, & piu belle, & piu ſicure dalle inſidie. </s>
                  <s id="s.005575">A gli huomini di palazzo, & a gli auuocati piu ele­
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                  ganti, & piu ſpatioſe, per poter riceuere, & admettere la moltitudine delle genti. </s>
                  <s id="s.005576">A nobili,
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                  che ne i magiſtrati, & ne gli honori deono a cittadini non mancare d'officio, ſi deue fare le
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                  entrate regali, e gli Atrij alti, & i portichi, o loggie amplisſime, & gli ſpatij da caminare
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                  piu larghi perfetti all' ornamento, e decoro. </s>
                  <s id="s.005577">Oltra di cio le Librerie, le Cancellarie, le
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                  Baſiliche non disſimiglianti da quello, che ricerca la magnificenza delle opere publiche:
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                  perche nelle lor caſe ſpeſſo ſi fanno, & i conſigli publici, & i priuati, & i giudici arbitri, &
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                  compromeſsi. </s>
                  <s id="s.005578">Se adunque con queſte ragioni ad ogni ſorte di perſone coſi ſaranno gli
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                  edificij diſpoſti, come del Decoro è ſtato ſcritto nel primo uolume, non ſarà coſa degna
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                  di riprenſione, perche haueranno ad ogni coſa commode, & ſenza menda le loro eſplica
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                  tioni. </s>
                  <s id="s.005579">Et di quelle coſe non ſolo ci ſaranno, nella citta le ragioni, ma ancho nella uilla. </s>
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                  Eccetto, che nella Città gli Atrij ſono uicini alle porte, ma nella uilla, che quaſi imitano
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                  le cittadineſche, ſubito appreſſo le porte ſono i Periſtili, dapoi gli Atrij, che hanno i por
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                  tichi d'intorno con pauimenti, che riguardano uerſo le paleſtre, & i luoghi da paſteg­
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                  giare. </s>
                  <s id="s.005581">lo ho deſcritto diligentemente (come ho propoſto) in ſomma le ragioni di fare le
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                  fabriche cittadineſche nella Città. </s>
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                  Eſpedita la parte, che apparteneua alla Diſtributione, Vitruuio nel preſente capo ci dimoſtra
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                  quanto conuiene al Decoro, che altro non è, che un riſpetto alla dignità, & allo ſtato delle per
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                  ſone. </s>
                  <s id="s.005583">Fatta adunque la diſtintione delle perſone biſogna a ciaſuna ſecondo il grado ſuo fabricare,
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                  & però altro compartimento hauera la caſa d'un Signore, altro quella del nobile, altro quella
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                  del populo. </s>
                  <s id="s.005584">Le parti delle caſe ſimilmente, ſiano ò communi, ò propie, deono riguardare alla
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                  qualità delle perſone. </s>
                  <s id="s.005585">Vſauano anticamente quelli, che con maggiore ſplendidezza uoleuano fabri
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                  care laſciar dinanzi alle porte un luogo uacuo, che non era parte della caſa, ma bene conduceua
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                  alla caſa, doue ſtauano i Clienti, & quelli, che ueniuano per ſalutar i grandi, fin che erano ad­
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                  mesſi, & ſi poteua dire, che nè erano in caſa, nè fuori di caſa. </s>
                  <s id="s.005586">Queſto luogo era detto Veſtibulo,
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                  & era di gran dignità & adornato di loggie, & di ſpatij. </s>
                  <s id="s.005587">La ſua honeſtà era la uia, l'uſo, il poter
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                  commodamente aſpettare, il piacere, perche iui i giouani aſpettando i principali s'eſſercitauano
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                  alla palla, alle lotti, a ſaltare, & in altri eſſercitij giouanili. </s>
                  <s id="s.005588">Eranui le porte, prima le communi,
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                  & queſta di ragione era una ſola ſplendida, e ricca, & adorna mir abilmente, & poi altre parti-
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