31088ARIST. DE COELO
ſit ipſius elementi natura.
Siigitur id corporũ elementum,
in quod cætera corpora diuidũtur, in quibus ineſt potẽtia,
aut actu: hoc enim utro modo ſehabet, adhuc ambigitur:
ipſum autẽ eſt in forma diuerſa indiuiſibile: tale quid enim
omnes ipſum elementũ, & in omnibus dicere uolũt. Quòd
ſi id quod eſt dictũ, eſt elementũ, talia quædã corporũ eſſe
neceſſe eſt: in carne enim, ac ligno, & ſimilibus, ineſt ignis
potentia, atq; terra. Maniſestè enim exillis hæc ſegregan
tur. In igne autẽ, caro, aut lignũ nõ ineſt, neq; potentia, neq;
actu: ſi enim eſſet, ſegregaretur. Similiter neq; ſi unum quid
ſolum ſit tale, in illo eſt: neq; enim ſi caro, aut os, aut quod-
uis cæterorũ erit, ineſſe potentia cõtinuò eſt dicendum: ſed
anteà quiſnã ſit generationis modus eſt cõtemplandũ. Ana
xagor as autẽ, de elemẽtis cõtrario modo, atq; Empedocles
dicit: hic enim ignẽ, & terrã, cæteraq́; eiuſdẽ ſeriei corpo-
ra, elementa corporũ eſſe, ac omnia ex hiſce constare, dicit.
Anaxagoras uerò cõtrariũ aſſerit: ea enim quæ ſunt ſimiliũ
partiũ, linea inquã, carnẽ & os, & quæq; talium, elementæ
eſſe dicit: aërem autẽ & ignem, horũ ac cæterorũ omnium
ſeminũ mistum eſſe: utrunq; enim ipſorũ, ex uniuerſis inui-
ſibilibus ſimiliũ partiũ congregatis eſſe dicit. Quapropter,
& omnia ex his eſſe cenſet: ignem enim, & ætherem, idem
appellat, Cùm autẽ omnis naturalis corporis ſit proprius
motus: motus autem partim ſimplices ſint, partim miſti: &
mistorũ ſint misti ſimplicium ſimplices, patet corpora ſim
plicia quædam eſſe: ſunt enim & ſimplices motus. Quare
& elementa eſſe, & cur elementa ſunt, constat.
in quod cætera corpora diuidũtur, in quibus ineſt potẽtia,
aut actu: hoc enim utro modo ſehabet, adhuc ambigitur:
ipſum autẽ eſt in forma diuerſa indiuiſibile: tale quid enim
omnes ipſum elementũ, & in omnibus dicere uolũt. Quòd
ſi id quod eſt dictũ, eſt elementũ, talia quædã corporũ eſſe
neceſſe eſt: in carne enim, ac ligno, & ſimilibus, ineſt ignis
potentia, atq; terra. Maniſestè enim exillis hæc ſegregan
tur. In igne autẽ, caro, aut lignũ nõ ineſt, neq; potentia, neq;
actu: ſi enim eſſet, ſegregaretur. Similiter neq; ſi unum quid
ſolum ſit tale, in illo eſt: neq; enim ſi caro, aut os, aut quod-
uis cæterorũ erit, ineſſe potentia cõtinuò eſt dicendum: ſed
anteà quiſnã ſit generationis modus eſt cõtemplandũ. Ana
xagor as autẽ, de elemẽtis cõtrario modo, atq; Empedocles
dicit: hic enim ignẽ, & terrã, cæteraq́; eiuſdẽ ſeriei corpo-
ra, elementa corporũ eſſe, ac omnia ex hiſce constare, dicit.
Anaxagoras uerò cõtrariũ aſſerit: ea enim quæ ſunt ſimiliũ
partiũ, linea inquã, carnẽ & os, & quæq; talium, elementæ
eſſe dicit: aërem autẽ & ignem, horũ ac cæterorũ omnium
ſeminũ mistum eſſe: utrunq; enim ipſorũ, ex uniuerſis inui-
ſibilibus ſimiliũ partiũ congregatis eſſe dicit. Quapropter,
& omnia ex his eſſe cenſet: ignem enim, & ætherem, idem
appellat, Cùm autẽ omnis naturalis corporis ſit proprius
motus: motus autem partim ſimplices ſint, partim miſti: &
mistorũ ſint misti ſimplicium ſimplices, patet corpora ſim
plicia quædam eſſe: ſunt enim & ſimplices motus. Quare
& elementa eſſe, & cur elementa ſunt, constat.
Non eſſe infinita elementa ſimilarium partium, ut poſuit Ana-
xagoras. Neque rectè putare Democritum Abderiten, eiusq́;
ſectatorem Leucippum, de ptimis magnitudinibus, ex qui-
bus gignunt omnia. CAP. IIII.
xagoras. Neque rectè putare Democritum Abderiten, eiusq́;
ſectatorem Leucippum, de ptimis magnitudinibus, ex qui-
bus gignunt omnia. CAP. IIII.