Zanotti, Francesco Maria, Della forza de' corpi che chiamano viva libri tre, 1752

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            ra ſi trae dietro non più la velocità 4, ma altra
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            più piccola. </s>
            <s xml:id="echoid-s4221" xml:space="preserve">Biſogna dunque, che le due forze
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            vive così convengano e ſi concordin tra loro, che
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            la ſomma di quelle velocità, che eſſe ſi traggon
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            dietro, e che per altro dovrebbe eſſer 7, divenga
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            <s xml:id="echoid-s4222" xml:space="preserve">Quì il Signor D. </s>
            <s xml:id="echoid-s4223" xml:space="preserve">Serao, interrompendo il Signor
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            D. </s>
            <s xml:id="echoid-s4224" xml:space="preserve">Nicola, ſe Dio m’ ajuti, diſſe, queſta è coſa mol-
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            to ſcomoda a concepirſi, et io certo per me deſi-
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            dererei una ſentenza più agevole. </s>
            <s xml:id="echoid-s4225" xml:space="preserve">E veggo bene o-
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            ra, perchè il Signor D. </s>
            <s xml:id="echoid-s4226" xml:space="preserve">Felice non ha mai voluto
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            concedere, che contraendoſi, et accorciandoſi la cor-
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            da SA, l’ effetto di eſſa ſia la velocità prodotta nel
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            corpo A: </s>
            <s xml:id="echoid-s4227" xml:space="preserve">poichè nel noſtro caſo eſſendo diſeguali
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            le velocità, che il corpo acquiſta traendoſi dall’
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            iſteſſa corda in
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            , o in
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            , ſarebbono diſuguali gl’ ef-
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            fetti, e però diſeguali ancor le azioni; </s>
            <s xml:id="echoid-s4228" xml:space="preserve">e troppo a-
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            vea biſogno il Padre Riccati dell’ uguaglianza del-
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            le azioni per teſſere quella ſua dimoſtrazione. </s>
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            per queſto anche, diſſi io allora, s’ è egli oſtinato
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            a volere, che accorciandoſi la corda AS, l’ azion
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            ſua ſia lo ſteſſo accorciarſi; </s>
            <s xml:id="echoid-s4230" xml:space="preserve">per poter poi, eſſendo
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            eguale nell’ uno e nell’ altro caſo l’ accorciamento,
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            ſoſtenere, che foſſe eguale ancor l’ azione. </s>
            <s xml:id="echoid-s4231" xml:space="preserve">Vedete
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            anche un’ altra malizia; </s>
            <s xml:id="echoid-s4232" xml:space="preserve">che non ha mai voluto
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            conſentirmi, che il premere ſia agire, e che delle
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            preſſioni debba averſi veruna conſiderazione; </s>
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            chè certo l’ argomento del Padre Riccati ſarebbe a
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            cattiva condizione, ſe oltre le azioni, con cui le
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            potenze traggono il corpo da A in
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            , doveſſero
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            conſiderarſi ancor le preſſioni, per cui ſi </s>
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