1rationem ad molem Telluris, quàm intercapedo, qua ferrum
trahitur, ad molem Magnetis. A p. 254. in 267.
trahitur, ad molem Magnetis. A p. 254. in 267.
ART. XXI. XXII. XXIII. XXIV. XXV.
Non eſſe Atomorum minùs, quàm Ariſtoteleæ
Materiæ tolerabilem in Religione poſitionem.
Non eſſe Atomorum minùs, quàm Ariſtoteleæ
Materiæ tolerabilem in Religione poſitionem.
Haud iure traducit R. P. ea, quæ de ortu, interitu, alte
ratione, calore, frigore, & cæteris rebus naturalibus iuxtæ
Atomorum ſuppoſitionem dicta ſunt, ad ſtatum ſupernatura
lem: ac præſertim cùm Atomi nihil aliud fint, quàm prima
Materies, quæ ſi prout aſſerta eſt ab Ariſtotele, toleretur, aſ
ſumendo ſolùm, quòd à Deo creata ſit: tolerari ſanè poßint
Atomi, prout aſſeruntur non modò ab Epicuro, aut Democrito,
ſed etiam ab alijs, ac nominatim à Platone (qui cum illiſ-ne
iure exſulet, vt R. P. loquitur, à Regno Philoſophico, conſu
lendi Patres) aſſumendo ſolummodò, fuiſſe illas à Deo creatas.
Satis eſſe vult R. P. ſi dicamus halitus calidos, &c. à corpori
bus exhalari: at non illi inepti, qui requirunt prætereà ex qui
buſ nam corpuſculis texantur iſti halitus, vt modum actionis
ipſorum condiſcant: quod & Plato poſt alios fecit, & Demo
critus speciatim ſic eſt exſequutus, vt ideò Platoni ab Ariſtotele
præſeratur, & à Cicerone, Plutarcho, alijſque mirè commen
detur. Exclamat R. P. conclamatum fore de Formis ſub
ſtantialibus, ſi ortus, & interitus nihil aliud ſint, quàm locales
quædam Atomorum motiones: exclamat, inquam, vt videtur,
ob Rationalem animam: cùm tamen, vt generali Effato de for
mis è materia e ducibilibus adhibetur exceptio Rationalis ani
mæ, ſic adhiberi poßit Effato de accidentalibus: ac ipſa Anima
aliunde ſit propriè futura ſubstantia, quatenus ſubſiſtit per
ratione, calore, frigore, & cæteris rebus naturalibus iuxtæ
Atomorum ſuppoſitionem dicta ſunt, ad ſtatum ſupernatura
lem: ac præſertim cùm Atomi nihil aliud fint, quàm prima
Materies, quæ ſi prout aſſerta eſt ab Ariſtotele, toleretur, aſ
ſumendo ſolùm, quòd à Deo creata ſit: tolerari ſanè poßint
Atomi, prout aſſeruntur non modò ab Epicuro, aut Democrito,
ſed etiam ab alijs, ac nominatim à Platone (qui cum illiſ-ne
iure exſulet, vt R. P. loquitur, à Regno Philoſophico, conſu
lendi Patres) aſſumendo ſolummodò, fuiſſe illas à Deo creatas.
Satis eſſe vult R. P. ſi dicamus halitus calidos, &c. à corpori
bus exhalari: at non illi inepti, qui requirunt prætereà ex qui
buſ nam corpuſculis texantur iſti halitus, vt modum actionis
ipſorum condiſcant: quod & Plato poſt alios fecit, & Demo
critus speciatim ſic eſt exſequutus, vt ideò Platoni ab Ariſtotele
præſeratur, & à Cicerone, Plutarcho, alijſque mirè commen
detur. Exclamat R. P. conclamatum fore de Formis ſub
ſtantialibus, ſi ortus, & interitus nihil aliud ſint, quàm locales
quædam Atomorum motiones: exclamat, inquam, vt videtur,
ob Rationalem animam: cùm tamen, vt generali Effato de for
mis è materia e ducibilibus adhibetur exceptio Rationalis ani
mæ, ſic adhiberi poßit Effato de accidentalibus: ac ipſa Anima
aliunde ſit propriè futura ſubstantia, quatenus ſubſiſtit per