Morelli, Gregorio
,
Scala di tutte le scienze et arti
,
1567
Text
Text Image
Image
XML
Thumbnail overview
Document information
None
Concordance
Figures
Thumbnails
Page concordance
<
1 - 30
31 - 60
61 - 90
91 - 120
121 - 150
151 - 180
181 - 210
211 - 240
241 - 270
271 - 300
301 - 330
331 - 360
361 - 390
391 - 420
421 - 450
451 - 456
>
Scan
Original
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
<
1 - 30
31 - 60
61 - 90
91 - 120
121 - 150
151 - 180
181 - 210
211 - 240
241 - 270
271 - 300
301 - 330
331 - 360
361 - 390
391 - 420
421 - 450
451 - 456
>
page
|<
<
of 456
>
>|
<
archimedes
>
<
text
>
<
body
>
<
chap
>
<
p
type
="
main
">
<
s
>
<
pb
xlink:href
="
038/01/034.jpg
"
pagenum
="
14
"/>
ſpetto. </
s
>
<
s
>L'ordine dice habitudine perche ordi
<
lb
/>
na, & aſſetta molte coſe ad uno; & di qui
<
lb
/>
naſce, che prudentißimamente uoi habbiate
<
lb
/>
poſto l'ordine nel genere della relatione, che
<
lb
/>
è l'iſtrumento, & queſto ſia detto in quanto
<
lb
/>
alla intelligenza dell'ordine, perche il reſto
<
lb
/>
della diffinitione al parer mio è aſſai manife
<
lb
/>
ſto, ne punto ha dibiſogno di maggiore dichia
<
lb
/>
ratione. </
s
>
<
s
>T
<
emph
type
="
roman
"/>
OM.
<
emph.end
type
="
roman
"/>
ct d'onde pigliarete uoi le
<
lb
/>
differenze dell'ordine? </
s
>
<
s
>ſe piu della diffinitione
<
lb
/>
non parlarete, non ui accorgete che in quella
<
lb
/>
parte, che uoi hauete detto eſſere da ſe steſſa
<
lb
/>
chiara, ui ſono naſcoſte le differenze d'onde
<
lb
/>
trarre ſi puo la diuiſione dell'ordine? </
s
>
<
s
>M
<
emph
type
="
roman
"/>
OR.
<
emph.end
type
="
roman
"/>
<
lb
/>
Per certo io giudicauo che ui foßino, & le
<
lb
/>
haurei diſcoperte, ma temeuo di non iſtraccia
<
lb
/>
re la rete. </
s
>
<
s
>Però uoi che ſiate piu deſtro di
<
lb
/>
me iſcopritele ui prego. </
s
>
<
s
>T
<
emph
type
="
roman
"/>
OM.
<
emph.end
type
="
roman
"/>
</
s
>
<
s
> Hor per
<
lb
/>
compiacerui le ſcoprirò, & uoi le uccellare
<
lb
/>
te; Per tanto ſenza indugio ui dico che è gia
<
lb
/>
stato detto da noi, l'ordine eſſere iſtrumento
<
lb
/>
delle coſe che hanno primo luogo, & ultimo,
<
lb
/>
affine di hauere la diuiſione di eſſo ordine, per
<
lb
/>
ilche le coſe, delle quali l'ordine è iſtrumento,
<
lb
/>
contengono in ſe eſſe differenze, perche è ne
<
lb
/>
ceſſario, che elleno ſieno inclinate à quel ter
<
lb
/>
mine al quale poi ſi ordinano, come ha la ma
<
lb
/>
teria alla forma. </
s
>
<
s
>Queſta inclinatione può eſ-</
s
>
</
p
>
</
chap
>
</
body
>
</
text
>
</
archimedes
>