35517LIBER I.
hiſce, quæ in ſeſe uicißim mutariſolent.
At quod postremo
loco fuit dictũ, hoc idem minimè in quæstionẽ reuocat: ſed
quamobrẽ quod diſcit, non ſimpliciter fieri, ſed fieri ſciens,
quod uerò naſcitur, fieri dicatur. Hæc autẽ prædicamentis
distincta ſunt. Nam alia ſubstantiã, alia qualitatẽ, alia quã-
titatẽ ſignificant. Quæcũq; igitur ſubstantiã nõ ſignificãt,
ca nõ ſimpliciter: ſed ſecundũ quippiã fieri dicuntur. Verum
enimuero, in omnibus generatio ſimpliciter iuxta ea quæ in
altera ſunt ſerie, dicitur, ut ſubstantia, ſi ignis fiat, ſed nõ ſi
terra: & in qualitate, ſi ſcium, ſed nõ ſi inſciũ. Quòd igitur
quædã ſimpliciter oriantur, quædã nõ, etiã omnino in ipſis
ſubstantijs dictũ eſt: & quod ut generatio cõtinuè ſit, cauſa
ut materia id quod ſubijcitur eſt, quia in cõtraria mutatiuũ
eſt: atque in ſubstantijs ſemper unius generatio, alterius eſt
corruptio: & unius corruptio, generatio alterius. At uerò
nec dubitaſſe cõuenit, quã ob cauſam corruptis quibuſdam
ſemper generatio fiat. Nã ut corrũpi ſimpliciter quippiã di
cunt, cũ illud ad inſenſibile, & id quod baud eſt, proficiſci-
tur, ſic & ortũ ſubire ex eo quod haud eſt, cũ ex inſenſibili
ſit. Siue igitur ſubiecto quopiã existente, ſiue non, ex eo ſit
quod haud eſt. Quare ſimili modo et ex eo quod haud eſt,
generatur, & in id quod haud eſt corrũpitur. Meritò igi
tur generatio non deficit: quippe cùm generatio, corruptio
ſit eius quod haud eſt, atq; corruptio generatio eius quod
haud eſt. Sed quæret aliquis, utrũ hocipſum quod ſimpli-
citer nõ eſt, cõtrarijs ſit alterũ: uerbi cauſa, utrũ nõ ens ſit
terra, & id quod graue eſt: ens uerò ignis, & quod leue eſt:
an nõ, ſed ens terra, nõ ens uerò terræ materies, atq; ignis ſi-
militer? Et utrũ materies utriuſq; diuerſa ſit, an nec ex ſeſe
mutuò fierent, nec ex cõtrarijs: nam hiſce, igni inquã,
loco fuit dictũ, hoc idem minimè in quæstionẽ reuocat: ſed
quamobrẽ quod diſcit, non ſimpliciter fieri, ſed fieri ſciens,
quod uerò naſcitur, fieri dicatur. Hæc autẽ prædicamentis
distincta ſunt. Nam alia ſubstantiã, alia qualitatẽ, alia quã-
titatẽ ſignificant. Quæcũq; igitur ſubstantiã nõ ſignificãt,
ca nõ ſimpliciter: ſed ſecundũ quippiã fieri dicuntur. Verum
enimuero, in omnibus generatio ſimpliciter iuxta ea quæ in
altera ſunt ſerie, dicitur, ut ſubstantia, ſi ignis fiat, ſed nõ ſi
terra: & in qualitate, ſi ſcium, ſed nõ ſi inſciũ. Quòd igitur
quædã ſimpliciter oriantur, quædã nõ, etiã omnino in ipſis
ſubstantijs dictũ eſt: & quod ut generatio cõtinuè ſit, cauſa
ut materia id quod ſubijcitur eſt, quia in cõtraria mutatiuũ
eſt: atque in ſubstantijs ſemper unius generatio, alterius eſt
corruptio: & unius corruptio, generatio alterius. At uerò
nec dubitaſſe cõuenit, quã ob cauſam corruptis quibuſdam
ſemper generatio fiat. Nã ut corrũpi ſimpliciter quippiã di
cunt, cũ illud ad inſenſibile, & id quod baud eſt, proficiſci-
tur, ſic & ortũ ſubire ex eo quod haud eſt, cũ ex inſenſibili
ſit. Siue igitur ſubiecto quopiã existente, ſiue non, ex eo ſit
quod haud eſt. Quare ſimili modo et ex eo quod haud eſt,
generatur, & in id quod haud eſt corrũpitur. Meritò igi
tur generatio non deficit: quippe cùm generatio, corruptio
ſit eius quod haud eſt, atq; corruptio generatio eius quod
haud eſt. Sed quæret aliquis, utrũ hocipſum quod ſimpli-
citer nõ eſt, cõtrarijs ſit alterũ: uerbi cauſa, utrũ nõ ens ſit
terra, & id quod graue eſt: ens uerò ignis, & quod leue eſt:
an nõ, ſed ens terra, nõ ens uerò terræ materies, atq; ignis ſi-
militer? Et utrũ materies utriuſq; diuerſa ſit, an nec ex ſeſe
mutuò fierent, nec ex cõtrarijs: nam hiſce, igni inquã,