1clarè percipi jam dictum eſta: quám quid in eodem
corpore ſit color, vel dolor, vel odor, vel ſapor, vel
quid aliud ex iis, quae ad ſenſus dixi eſſe referenda.lb>.
Quamvis enim videntes aliquod corpus, non magis
certi ſimus illud exiſtere, quatenus apparet figurarum,
quàm quatenus apparet coloratum: long tamen evi
dentiús agnoſcimus, quid ſit in eo eſſe figuratum,
quàm quid ſit eſſe coloratum.
corpore ſit color, vel dolor, vel odor, vel ſapor, vel
quid aliud ex iis, quae ad ſenſus dixi eſſe referenda.lb>.
Quamvis enim videntes aliquod corpus, non magis
certi ſimus illud exiſtere, quatenus apparet figurarum,
quàm quatenus apparet coloratum: long tamen evi
dentiús agnoſcimus, quid ſit in eo eſſe figuratum,
quàm quid ſit eſſe coloratum.
LXIX.
Longè aliter cognoſci
magnitudinem figu
ram, &c., quàm co
lores, dolores, &c.
Longè aliter cognoſci
magnitudinem figu
ram, &c., quàm co
lores, dolores, &c.
30
5
Patet itaque in re idem eſſ, cúm dicimus nos per
cipere colores in objectis, ac ſi diceremus perci
pere aliquid in objectis, quod quidem quid ſit igno
ramus, ſed à quo efficitur in nobis ipſis ſenſus quidam
valde manifeſtus & perſpicuus, qui vocatur ſenſus co
lorum. In modo autem judicandi permagna eſt diver
ſitas: nam quamdiu tantùm judicamus aliquid eſſe
objectis (hoc eſt, in rebus, qualeſcunque demum illae
ſint, àquibus ſenſus nobis advenit), quod quidnam ſit
ignoramus, tantùm abeſt ut fallamur, quin potiús in
eo errorem praecavemus, quo 'd advertentes nos ali
quid ignorare, minús proclives ſimus ad temerè,
ipſo judicandum. Cúm verò putamus nos percipere
colores in objectis, etſi revera neſciamus quidnam ſit,
quod tunc nomine coloris appellamus, nec ullam ſimi
litudinem intelligere poſſimus, inter colorem quem
ſupponimus eſſe in objectis, & illum quem
eſſe in ſenſu: quia tamen hoc ipſum non advertimus,
&smulta alia ſunt, ut magnitudo, figura, numerus, &c.
quae clarè percipimus non aliter à nobis ſentiri vel,
intelligi, quàm ut ſunt aut ſaltem eſſe poſſunt in ob
jectis: facilè in eum errorem delabimur, ut