quaeso, cui, simpliciter et naturaliter hoc intuenti, veritas non statim </s>
<s id="id.1.1.8.05.06">Si enim supponamus, a et b mobilia aequalia esse et esse ad invicem propinquissima, iam, omnium consensu, aequa celeritate movebuntur: quod si intelligamus, ea, dum moventur, uniri, cur, quaeso, ut voluit Aristoteles, celeritatem motus duplicabunt aut eam </s>
<s id="id.1.1.8.05.07">Satis igitur confirmatum sit, non esse causam, per se, cur mobilia eiusdem speciei inaequali ad invicem velocitate moveri debeant, sed certe ut </s>
<s id="id.1.1.8.05.08">Quod si aliqua esset causa per accidens, ut, verbigratia, mobilis figura, haec inter causas per se non erit reponenda: et adde quod parum iuvat, aut impedit, motum figura, ut
<lb ed="Favaro" n="10"/>
suo loco </s>
<s id="id.1.1.8.05.09">Neque etiam, ut multi solent, statim deveniendum est ad extrema, accipientes, verbigratia, maximam </s>
