Aristoteles - Physicorvm Aristotelis, sev, de natvrali auscultatione, libri octo

Aristoteles, Physicorvm Aristotelis, sev, de natvrali auscultatione, libri octo

Table of contents

[131.] CAP. I.

[132.] CAP. II.

[133.] CAP. III.

[134.] CAP. IIII.

[135.] CAP. V.

[136.] CAP. VI.

[137.] CAP. VII.

[138.] CAP. VIII.

[139.] CAP. IX.

[140.] CAP. x.

[141.] DE GENERATIONE ET CORRVPTIONE LIBER II.

[142.] CAP. I.

[143.] CAP. II.

[144.] CAP. III.

[145.] CAP. IIII.

[146.] CAP. V.

[147.] CAP. VI.

[148.] CAP. VII.

[149.] CAP. VIII.

[150.] CAP. IX.

[151.] CAP X.

[152.] CAP. XI.

[153.] LIBRORVM DE GENERA-TIONE ET CORRV-PTIONE FINIS.

[154.] METEORO-LOGICORVM ARISTOTELIS LIBRI QV A-TV OR. * Franciſco Vatablo interprete.

[155.] LVGDVNI, _Apud Theobaldum Paganum._ M. D. XLVII.

[156.] ARISTOTE-LIS METEORO-LOGICORVM LIBER PRI-MVS. Franciſco Vatablo interprete.

[157.] CAP. I.

[158.] CAP. II.

[159.] CAP. III.

[160.] CAP. IIII.

37032ARIST. DE GEN. ET CORR. igitur ſit agere, ac pati, & quibus competat, & qua de cau
ſa, & quemadmodum hoc de pacto ſit definitum.

De modo agendi ac patiendi opiniones quatuor: príma Empe-
doclis, ſecũda Leucippi, tercia Meliſsi, quarta Platonis: atq;
confutatio earum.

CAP. VIII.

_QV_o autem pacto id euenire queat, dicamus rurſum.
11Hîc Āriſto. de
modo agẽdi &
patiendi deter
minat, tresq́; ve
cerũ refert opi-
niones. Quibuſdã igitur pati quodq; uidetur ultimo prin
cipalißimoq́; agente per quoſdam meatus ſeſe intrudente,
atque nos hoc pacto & uidere, & audire, cæterisq́; alĳs
ſenſibus ſentire aiunt. Tum etiam per aërem, & aquam,
& ea quæ perſpecta, atque translucida ſunt res ipſas uide-
ri: propterea quod meatus habeant inuiſibiles quidem ob
paruitatẽ, ſed tamen frequentes & ſerie quadam, ac ordine
diſpoſitos: & magis, quæ magis perſpicua, dilucidaq́; ſunt.
Quidã igitur, quemadmodum & Empedocles, hoc pacto
in nõnullis definierũt, nõ ſolùm in agẽtibus, patientibusq́; ,
ſed & eamiſceri aiunt, quorũ pori atq; meatus cõmenſiles
inter ſeſe ſunt. Vna autem ratione, ac uia maximè de omni-
bus definiere Leucippus, & Democritus: principiũ facien-
tes quod quidem ſecundum naturam eſt. Nonnullis enim
ex ueteribus, id quod eſt, neceſſariò eſſeunũ, atq; immobile
uiſum eſt, uacuum enim ipſum, non eſſe. Nihil autem moue-
ri poſſe, ſi uacuum ſeparatum in ratione rerum non ſit.
Nec rurſus eſſe multa, ſi ipſum non ſit id, quod ea distin-
guit. Cæterum putare uniuerſum ipſum non eſſe cõtinuum,
ſed ea quibus constat diuiſim ſeſe tangere, idem profectò
eſſe, atque ipſum multa, & non unum eſſe, & uacuum dice
re. Nam ſi omni ex parte diuiſibile ſit, nullum unum eſſe,
quare nec multa, ſed uacuũ, uniuerſum. Sin uerò partim di-
uiſibile ſit, partim non diuiſibile, hoc figmento cuidam
eſſe perſimile. Nam quatenus, quamq́; ob cauſam pars

Text layer

Text normalization

Search