1violenta, ſed naturali motione, quæ motionem illam violen
tam præcedat, prius mouebuntur; ſin verò naturalem corpuſcu
lorum motum assignare non quiuerint, tunc contra eoſdem
firmiori hæc ratione agemus. Violentum (vt diximus) illud
est, quod contra naturam fit, ſed atomi aliæ ab aliis violen
tia impelluntur; ergo atomi motum aliquem naturalem ha
bent priorem, contra quem violentia impelli dicuntur: nam ſi
violentum id eſt, quod contra naturam fit; naturale prius eſt
violento: ergo tunc, cum naturalis motio violentam atomo
rum impulſionem natura præcedit, indiuidua hæc naturalia
Democriti, Leucippi, Epicuri, & Lucretij elementa natura
lem, ac proprium motum habere neceſſe est: quem eos nulla
ratione nouiſſe constat.
tam præcedat, prius mouebuntur; ſin verò naturalem corpuſcu
lorum motum assignare non quiuerint, tunc contra eoſdem
firmiori hæc ratione agemus. Violentum (vt diximus) illud
est, quod contra naturam fit, ſed atomi aliæ ab aliis violen
tia impelluntur; ergo atomi motum aliquem naturalem ha
bent priorem, contra quem violentia impelli dicuntur: nam ſi
violentum id eſt, quod contra naturam fit; naturale prius eſt
violento: ergo tunc, cum naturalis motio violentam atomo
rum impulſionem natura præcedit, indiuidua hæc naturalia
Democriti, Leucippi, Epicuri, & Lucretij elementa natura
lem, ac proprium motum habere neceſſe est: quem eos nulla
ratione nouiſſe constat.
DIVINVS ille Plato in Timeo, Hexiodus in Theo
gnia, & Orpheus in Argonautica ſcripſerunt, elemen
ta ante conditum mundum ſine vllo ordine iactata fuiſſe
per medium illud chaos antiquum, quod ter maximus finxe
rat Hermes. Hos vt dicant compellimus: natura ne, an vis il
lum confuſionis motum conciliarit? ſi vim eumdem concilia
uiſſe velint: motionem illam naturalem demonſtrare cogen
tur, quam hac violenta motione priorem eſſe oporteat; ſi vio
lentum illud eſt, quod contra naturam fit, vt non rarò ſcripſi
mus, quam cum demonſtrare non possint; nec motionem po
steriorem, quæ nullibi eſt, demonſtrare poterunt: poſterius
enim ſine priori eſſe natura non patitur, vt dictum est quinto
diuinorum particula duodecima, & decimaſexta. Si motio
gnia, & Orpheus in Argonautica ſcripſerunt, elemen
ta ante conditum mundum ſine vllo ordine iactata fuiſſe
per medium illud chaos antiquum, quod ter maximus finxe
rat Hermes. Hos vt dicant compellimus: natura ne, an vis il
lum confuſionis motum conciliarit? ſi vim eumdem concilia
uiſſe velint: motionem illam naturalem demonſtrare cogen
tur, quam hac violenta motione priorem eſſe oporteat; ſi vio
lentum illud eſt, quod contra naturam fit, vt non rarò ſcripſi
mus, quam cum demonſtrare non possint; nec motionem po
steriorem, quæ nullibi eſt, demonſtrare poterunt: poſterius
enim ſine priori eſſe natura non patitur, vt dictum est quinto
diuinorum particula duodecima, & decimaſexta. Si motio